قد تقرّر أنّ النزاهة هجو، و لكن شرطوا أن‌[لا] [٨] ينظم هجوها[إلاّ] [٩] بالألفاظ [١٠] التي‌ [١١] لا تنفر منها العذراء في خدرها، فالذي‌ [١٢] أقوله، و أنا أستغفر اللّه‌ [١٣] ، إن ألفاظ الشيخ‌ [١٤] عزّ الدين‌ [١٥] في بيته تنفر [١٦] منها الجانّ فكيف/حال العذراء في الخدر [١٧] ؟و حاصل القضيّة أنّه نزّه ألفاظه عن النزاهة و لم يتفيهق و يتمشدق‌ [١٨] غيره، و ما أحقّه هنا [١٩] بقول‌ [٢٠] القائل‌[من الطويل‌]:

و ما مثله إلاّ كفارغ حمّص‌ [٢١] # خليّ من المعنى و لكن يفرقع‌ [٢٢]

و بيت بديعيّتي‌[في هذا النوع هو]٢٣:

[١] «في بديعيتهم» سقطت من ط.

[٢] في ط: «و بيت الشيخ» .

[٣] في ب: «الشيخ الموصلي» ؛ و في و: «عزّ الدين الموصليّ» .

[٤] في ب: «الشيخ الحلّيّ» ؛ و في ط:

«الصفيّ» .

[٥] «الذي» سقطت من ب، د، ط، و.

[٦] في ب، د، ط، و: «ذا» .

[٧] في ط، و: «الخصم» . و البيت في نفحات الأزهار ص ٦٠.

[٨] من ط.

[٩] في ب، د، ط، و: «بألفاظ» .

[١٠] «التي» سقطت من ب، د، ط، و.

[١١] في ط: «و الذي» .

[١٢] بعدها في ب: «تعالى» .

[١٣] «الشيخ» سقطت من ط.

[١٤] في ب: «الشيخ الموصليّ» .

[١٥] في ب، ط: «ينفر» .

[١٦] «في الحذر» سقطت من ط.

[١٧] في ط: «و لم يتشدّق» .

[١٨] «هنا» سقطت من ط.

[١٩] في و: «يقول» مكررة.

[٢٠] في ب: «بندق» ، و في هامشها:

«حمّص» .

[٢١] البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

[٢٢] من ب.