خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ١٠١ - النزاهة
و قس على [١] ذلك؛ و مثله [٢] قول جرير[بن الخطفى] [٣] [من الوافر]:
فغضّ الطّرف إنّك من نمير # فلا كعبا بلغت و لا كلابا [٤]
و قالوا أحسن ما وقع في هذا الباب قوله، أعني جريرا [٥] [من الكامل]:
لو أنّ تغلب [٦] جمّعت أنسابها [٧] # يوم التفاخر لم تزن مثقالا [٨]
فانظر إلى هذا الهجو المنكي، كيف بالغ في تنزيه ألفاظه عن الفحش، و فيه معنى الهزل الذي يراد به الجدّ، و هو غاية في هذا النوع [٩] .
و بيت الشيخ صفيّ الدين [١٠] الحليّ [١١] في بديعيّته [١٢] [في هذا النوع، هو] [١٣] :
حسبي بذكرك لي ذمّا و منقصة # فيما نطقت فلا تنقص و لا تذم [١٤]
و قال: إنها الذال [١٥] المعجمة، فإنّ جلّ قصده [١٦] الذمّ هنا، و الذي أقوله: إنّ هذا البيت شموس إيضاحه آفلة في غيوم العقادة، و ليته استضاء بما أوضحه [١٧] جرير
[١] في ط: «و من» مكان «و قس على» .
[٢] «و مثله» سقطت من ط.
[٣] من ب؛ و بعدها في و: «; تعالى» .
[٤] البيت في ديوانه ص ٩٧؛ و تحرير التحبير ص ٥٨٤؛ و هو مما قاله في هجاء الراعي النميري.
و «نمير» : قبيلة من العرب، و هي دون قبيلتي «كعب» و «كلاب» برأيه.
[٥] في ب: «قول جرير أيضا» مكان «قوله أعني جريرا» ؛ و في ط: «أيضا» مكان «أعني جريرا» .
[٦] في د، ك: «ثعلب» .
[٧] في و: «جمّعت أنسابها» .
[٨] البيت في ديوانه ص ٥٤٥؛ و فيه:
«أحسابها يوم التفاضل» ؛ و نفحات الأزهار ص ٥٧؛ و حلية المحاضرة ١/ ٣٦٥؛ و شرح الكافية البديعية ص ٩١؛ و تحرير التحبير ص ٥٨٤؛ و فيهما:
«أحسابها» .
[٩] في هامش ب: «و منه قول الحطيئة يهجو الزبرقان[من البسيط]:
دع المكارم لا ترحل لبغيتها # و اقعد فإنّك أنت الطاعم الكاسي»
[ديوانه ص ٥٣].
و قد أشير فوقها بـ «حشـ» .
[١٠] «صفي الدين» سقطت من ب.
[١١] بعدها في و: «; تعالى» .
[١٢] «في بديعيته» سقطت من ط.
[١٣] من ب.
[١٤] البيت في ديوانه ص ٦٨٨؛ و نفحات الأزهار ص ٦٠؛ و شرح الكافية البديعية ص ٩١؛ و فيه: «و لا تذم» .
[١٥] في ط: «بالذال» .
[١٦] بعدها في ب: «هنا» زائدة سهوا.
[١٧] في ط: «قاله» .