ترجمه من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق - غفاري، علي اکبر؛ غفاري، محمد جواد؛ بلاغي، صدر - الصفحة ٤٩٦ - راويان احاديث كتاب و شناخت طريق مؤلف به آنان

حمران.

توضيح: «محمّد بن حمران- بر وزن سبحان- سابقا عنوان او با معيّت جميل بن- درّاج گذشت چون يك كتاب را هر دو با نظر و يارى هم تأليف كرده بوده‌اند، و محمد بن حمران خود كتاب ديگرى دارد كه تأليف خود اوست و مستقلا نوشته است، و در اينجا مراد مؤلّف طريق كتاب مستقلّ اوست، وى توثيق صريح نشده است ولى آل اعين جز دو تن آنان همگى مورد اعتمادند. و طريق مؤلّف در اينجا به او اوّلى حسن و دوّمى صحيح است».

و آنچه در آن از سعيد نقّاش آمده است، پس روايت كرده‌ام آن را از محمّد بن- موسى بن متوكّل- رضى اللَّه عنه- از على بن حسين سعدآبادى از احمد بن ابى عبد اللَّه برقى از پدرش از محمّد بن سنان از سعيد نقّاش.

توضيح: «سعيد نقّاش جز در مشيخه مؤلّف نامش در رجال نيامده، و مؤلّف در مجلّد دوّم در تكبيرات شب عيد فطر از كتاب وى مطلبى نقل كرده است و طريق مؤلّف به وى به محمد بن سنان ضعيف است بنا بر مشهور».

و آنچه در آن از قاسم بن يحيى آمده است، پس روايت كرده‌ام آن را از پدرم و محمّد بن حسن- رضى اللَّه عنهما- از سعد بن عبد اللَّه، و حميرى هر دو از احمد بن محمّد بن عيسى، و ابراهيم بن هاشم هر دو از قاسم بن يحيى.

توضيح: «علّامه در خلاصة الرجال قاسم بن يحيى بن راشد الراشدى را صريحا تضعيف و در بخش ضعفاء آورده است، و نجاشى گويد: وى داراى كتابى است، و متعرّض حال او نشده، تنها به ذكر طريق خود به كتاب او بسنده كرده، ولى مؤلّف در كتاب زيارات در كيفيّت زيارت ابى عبد اللَّه الحسين ٧ در مجلّد سوّم زيارتى‌