الرسالة القشيرية - القشيري، عبد الكريم - الصفحة ٤٥٠ - باب المحبة

و قال يحيى بن معاذ: حقيقة المحبة ما لا ينقص بالجفاء، و لا يزيد بالبر، و قال:

ليس بصادق من ادعى محبته و لم يحفظ حدوده.

و قال الجنيد: إذا صحت المحبة سقطت شروط الأدب، و فى معناه أنشد الأستاذ أبو على:

و كان يقول: لا ترى أبا شفيقا يبجل ابنه فى الخطاب و الناس يتكلفون فى مخاطبته و الأب يقول: يا فلان.

و قال الكتانى: المحبة: الإيثار للمحبوب.

سمعت محمد بن الحسين يقول: سمعت أبا سعيد الأرجانى يقول: سمعت بندار بن الحسين يقول: رؤى مجنون بنى عامر فى المنام، فقيل له: ما فعل اللّه بك؟ فقال: غفر لى، و جعلنى حجة على المحبين.

و قال أبو يعقوب السوسى: حقيقة المحبة: أن ينسى العبد حظه من اللّه و ينسى حوائجه إليه.

و قال الحسين بن منصور: حقيقة المحبة: قيامك مع محبوبك بخلع أوصافك.

سمعت الشيخ أبا عبد الرحمن السلمى يقول: قيل للنصراباذى: ليس لك من المحبة شئ؟ فقال: صدقوا، و لكن لى حسراتهم، فهو ذا أحترق فيه.

و سمعته يقول: قال النصراباذى: المحبة: مجانبة السلو على كل حال. ثم أنشد:

و قال محمد بن الفضل: المحبة: سقوط كل محبة من القلب إلا محبة الحبيب‌

و قال الجنيد: المحبة: إفراط الميل بلا نيل.

و يقال: المحبة: تشويش فى القلوب يقع من المحبوب.

و يقال: المحبة: فتنة تقع فى الفؤاد من المراد.

و أنشد ابن عطاء:

[١] - أى السلوة.