الرسالة القشيرية - القشيري، عبد الكريم - الصفحة ٤٦٠ - باب الشوق

و قال بعضهم: الشوق لهيب ينشأ بين أثناء الحشى يسنح‌[١] عن الفرقة، فإذا وقع اللقاء طفئ، و إذا كان الغالب على الأسرار مشاهدة المحبوب لم يطرقها الشوق.

و قيل لبعضهم: هل تشتاق؟[٢] فقال: لا، إنما الشوق إلى غائب، و هو حاضر ..

سمعت الأستاذ أبى على الدقاق يقول فى قوله عز و جل: «وَ عَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضى‌»[٣] قال: معناه: شوقا إليك، فستره‌[٤] بلفظ «الرضا».

و سمعته رحمه اللّه تعالى يقول: من علامات الشوق: تمنى الموت على بساط العوافى‌[٥]، كيوسف ٧ لما ألقى فى الجب لم يقل «توفنى»: و لما أدخل السجن لم يقل «توفنى»؛ و لما دخل عليه أبواه و خر له الإخوة سجدا و تم له الملك و النعم قال: توفنى مسلما»[٦]. و فى معناه أنشدوا:

و فى معناه أنشدوا:

و قال ابن خفيف: الشوق: ارتياح القلوب بالوجد، و محبة اللقاء بالقرب.

و قال أبو يزيد[٨]: إن للّه عبادا لو حجبهم فى الجنة عن رؤيته لاستغاثوا من الجنة كما يستغيث أهل النار من النار.

أخبرنا محمد بن عبد اللّه الصوفى قال: أخبرنا أبو العباس الهاشمى ب «البيضاء» قال: حدثنا محمد بن عبد اللّه الخزاعى قال: حدثنا عبد اللّه الأنصارى قال: سمعت‌

[١] - أى يظهر.

[٢] - أى إلى اللّه.

[٣] - آية ٨٤ من سورة طه.

[٤] - أى إلى الشوق.

[٥] - العوافى: جمع عافية.

[٦] - من آية ١٠١ سورة يوسف.

[٧] - أى فيه.

[٨] - البسطامى.