الرسالة القشيرية - القشيري، عبد الكريم - الصفحة ٤٠٧ - باب الأدب

فمن أساء الأدب على البساط رد إلى الباب، و من أساء الأدب على الباب رد إلى سياسة[١] الدواب.

و قيل للحسن البصرى: قد أكثر الناس فى علم الأدب، فما أنفعها عاجلا و أوصلها آجلا؟

فقال: التفقه فى الدين، و الزهد فى الدنيا، و المعرفة بما للّه، عز و جل عليك.

و قال يحيى بن معاذ: من تأدب بأدب اللّه تعالى صار من أهل محبة اللّه تعالى.

و قال سهل: القوم الذين استعانوا باللّه، على أمر اللّه، و صبروا على آداب اللّه.

و روى عن ابن المبارك أنه قال: نحن إلى قليل من الأدب أحوج منا إلى كثير من العلم.

سمعت محمد بن الحسين يقول: سمعت محمد بن أحمد بن سعيد يقول: سمعت العباس بن حمزة يقول: حدثنا أحمد بن أبى الحوارى قال: قال الوليد بن عتبة:

قال: ابن المبارك: طلبنا الأدب حين فاتنا المؤدبون:

و قيل: ثلاث خصال ليس معهن غربة:

مجانبة أهل الريب، و حسن الأدب، و كف الأذى:

و أنشدنا الشيخ أبو عبد اللّه المغربى، رضى اللّه عنه، فى هذا المعنى:

و لما دخل أبو حفص بغداد قال له الجنيد: لقد أذيت أصحابك أدب السلاطين.

فقال له أبو حفص: حسن الأدب فى الظاهر عنوان حسن الأدب فى الباطن.

و عن عبد اللّه بن المبارك أنه قال: الأدب للعارف كالتوبة للمستأنف‌[٢].

سمعت منصور بن خلف المغربى يقول: قيل لبعضهم: ياسيئ الأدب.

فقال: لست بسيئ الأدب، فقيل له: من أدبك؟ فقال: أدبنى الصوفية

سمعت أبا حاتم السجستانى يقول: سمعت أبا النصر الطوسى السراج يقول:

الناس فى الأدب على ثلاث طبقات‌

[١] - خدمة.

[٢] - أى المبتدئ.