الرسالة القشيرية - القشيري، عبد الكريم - الصفحة ٢١٣ - باب الخوف

و قال: «فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ»[١] و مدح المؤمنين بالخوف فقال: «يَخافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ»[٢].

سمعت الأستاذ أبا على الدقاق، رحمه اللّه، يقول:

الخوف على مراتب: الخوف، و الخشية، و الهيبة.

فالخوف من شرط الإيمان و قضيته. قال اللّه تعالى: «وَ خافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ»[٣].

و الخشية من شرط العلم، قال اللّه تعالى: «إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ»[٤] و الهيبة من شرط المعرفة، قال اللّه تعالى: «وَ يُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ»[٥].

سمعت الشيخ أبا عبد الرحمن السلمى، رحمه اللّه، يقول: سمعت محمد بن على الحيرى يقول: سمعت محفوظا يقول: سمعت أبا حفص يقول: الخوف سوط اللّه يقوم به الشاردين عن بابه.

و قال أبو القاسم الحكيم: الخوف على ضربين: رهبة، و خشية.

فصاحب الرهبة يلتجئ إلى الهرب إذا خاف، و صاحب الخشية يلتجئ إلى الرب.

قال رحمه اللّه: و رهب، و هرب؛ يصح أن يقال: أنهما واحد معنى، مثل:[٦] جذب، و جبذ.

فاذا هرب انجذب فى مقتضى هواه، كالرهبان الذين اتبعوا أهواءهم فاذا كبحهم لجام العلم و قاموا بحق الشرع، فهو الخشية.

سمعت محمد بن الحسين يقول: سمعت عبد اللّه بن محمد الرازى يقول: سمعت أبا عثمان يقول: سمعت أبا حفص يقول:

الخوف، سراج القلب، به يبصر ما فيه من الخير و الشر.

سمعت الأستاذ أبا على الدقاق، رحمه اللّه، يقول:

[١] - آية ٥١ من سورة النحل.

[٢] - آية ٥٠ من سورة النحل.

[٣] - آية ١٧٥ من سورة آل عمران.

[٤] - آية ٢٨ من سورة فاطر.

[٥] - آية ٢٨ من سورة آل عمران.

[٦] - فى نسخة: هما واحد أى معناهما واحد و هو الرجوع إلى الطاعة.