الرسالة القشيرية - القشيري، عبد الكريم - الصفحة ٣٣٨ - باب الفتوة

سمعت الأستاذ أبا على الدقاق، رحمه اللّه، يقول: سمعت النصراباذى يقول:

سمى أصحاب الكهف «فتية»؛ لأنهم آمنوا بربهم بلا واسطة.

و قيل: الفتى: من كسر الصنم؛ قال اللّه تعالى: «سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ‌[١] و قال تعالى: «فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً»[٢] و صنم كل إنسان نفسه؛ فمن خالف هواه فهو فتى على الحقيقة.

و قال الحارث المحاسبى: الفتوة: أن تنصف و لا تنتصف.

و قال عمر بن عثمان المكى: الفتوة: حسن الخلق.

و سئل الجنيد عن الفتوة، فقال: أن لا تنافر فقيرا، و لا تعارض غنيا.

و قال النصراباذى: المروءة شعبة من الفتوة، و هو الإعراض عن الكونين، و الأنفة منهما.

و قال محمد بن على الترمذى: الفتوة أن يستوى عندك المقيم و الطارئ.

سمعت محمد بن الحسين، رحمه اللّه، يقول: سمعت على بن عمر الحافظ يقول:

سمعت أبا سهل بن زياد يقول: سمعت عبد اللّه بن أحمد بن حنبل يقول:

سئل أبى: ما الفتوة؟ فقال: ترك ما تهوى لما تخشى.

و قيل لبعضهم: ما الفتوة؟ فقال: أن لا يميز بين أن يأكل عنده ولى أو كافر.

سمعت بعض العلماء يقول: استضاف مجوسى إبراهيم الخليل ٧، فقال: بشرط أن تسلم، فمر المجوسى، فأوحى اللّه تعالى إليه: منذ خمسين سنة نطعمه على كفره، فلو ناولته لقمة من غير أن تطالبه بتغيير دينه؟. فمضى إبراهيم ٧، على أثره، حتى أدركه .. و اعتذر إليه، فسأله عن السبب، فذكر له ذلك؛ فأسلم المجوسى.

و قال الجنيد: الفتوة: كف الأذى، و بذل الندى.

و قال سهل بن عبد اللّه: الفتوة: اتباع السنة.

و قيل: الفتوة: الوفاء و الحفاظ.

و قيل: الفتوة: فضيلة تأتيها و لا ترى نفسك فيها.

[١] - آية ٦٠ من سورة الأنبياء.

[٢] - آية ٥٨ من سورة؟؟؟.