الرسالة القشيرية - القشيري، عبد الكريم - الصفحة ١٤٥ - الصحو و السكر

و أنشدوا:

و اعلم أن الصحو على حسب السكر، فمن كان سكره بحق، كان صحوه بحق.

و من كان سكره بحظ مشوبا؛ كان صحوه بحظ[١] مصحوبا.

و من كان محقّا فى حاله‌[٢] كان محفوظا فى سكره.

و السكر و الصحو يشيران إلى طرف من التفرقة.

و إذا ظهر من سلطان الحقيقة علم‌[٣] فصفة العبد الثبور، و القهر.

و فى معناه أنشدوا:

قال تعالى: «فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا، وَ خَرَّ مُوسى‌ صَعِقاً.»

هذا[٤] مع رسالته و جلالة قدره خر صعقا، و هذا[٥] مع صلابته، و قوته، صار دكا متكسرا.

و العبد فى حال سكره بشاهد الحال.

و فى حال صحوه بشاهد العلم.

إلا أنه فى حال سكره محفوظ[٦] لا بتكلفه.

و فى حال صحوه متحفظ بتصرفه.

و الصحو و السكر بعد الذوق و الشرب.

[١] - و فى نسخة. بحظ صحيح.

[٢] - أى فى حال صحوه.

[٣] - علامة، و فى نسخة. علم أن صفة.

[٤] - أى موسى ٧.

[٥] - أى لجبل.

[٦] - أى محفوظ باللّه.