الرسالة القشيرية - القشيري، عبد الكريم - الصفحة ٤٩٩ - فصل

الدجلة؛ و خلط ما فى القارورتين بالتراب، و كان على اسحاق دين قال ابن سالم:

قلت لسهل: ما كان فى القارورتين؟ قال: إحداهما لو طرح منها وزن درهم على مثاقيل من النحاس صار ذهبا، و الأخرى لو طرح منها مثقال على مثاقيل من الرصاص صار فضة، فقلت: و ماذا عليه لو قضى منه دينه؟

فقال: أى «دوست»[١] خاف على إيمانه.

و حكى عن النورى أنه خرج ليلة إلى شط «دجلة» فوجدها و قد التزق الشطان، فانصرف و قال: و عزتك لا أجوزها إلا فى زروق‌[٢].

سمعت أبا حاتم السجستانى يقول: سمعت أبا نصر السراج يقول: أملى علينا الوجيهى حكاية عن محمد بن يوسف البناء قال: كان أبو تراب النخشبى صاحب كرامات، فسافرت معه سنة، و كان معه أربعون نفسا: ثم أصابتنا مرة فاقة، فعدل أبو تراب عن الطريق، و جاء «بعذق» موز فتناولنا، و فينا شاب فلم يأكل ..

فقال له أبو تراب: كل ..

فقال: الحال الذى اعتقدته ترك المعلومات و صرت أنت معلومى فلا أصحبك بعد هذا ..

فقال له أبو تراب: كن مع ما وقع لك.

و حكى أبو نصر السراج عن أبى يزيد[٣] قال: دخل على أبو على السندى و كان أستاذه و بيده جراب، فصبها فاذا هى جواهر، فقلت: من أين لك هذا؟ فقال: وافيت واديا هاهنا، فاذا هو يضئ كالسراج، فحملت هذا.

فقلت: فكيف كان وقتك الذى وردت فيه الوادى؟

فقال: وقت فترة عن الحال التى كنت فيها.

و قيل لأبى يزيد: فلان يمشى فى ليلة إلى مكة.

فقال: الشيطان يمشى فى ساعة من المشرق إلى المغرب فى لعنة اللّه.

و قيل له فلان يمشى على الماء، (فقال) و يطير فى الهواء.

[١] - لفظ فارسة معناها: يا صاحبى.

[٢] - قال الإمام العرسى: أى التقيا له الشطان بحيث لو مد رجله كان على الشط الآخر فانصرف، و قال تأدبا و اعترافا بتوالى نعم اللّه عليه فى كل خارق:« و عزتك لا أجوزها إلا فى زورق» كسائر الناس.

[٣] - البسطامى.