الرسالة القشيرية - القشيري، عبد الكريم - الصفحة ٣٠٥ - باب العبودية

و فى معناه أنشدوا

و قال بعضهم: إنما هو شيئان: سكونك إلى اللذة، و اعتمادك على الحركة، فاذا أسقطت عنك هذين فقد أديت العبودية حقها.

كما قال الواسطى: احذروا لذة العطاء؛ فانها غطاء لأهل الصفاء.

و قال أبو على الجوزجانى: الرضا: دار العبودية، و الصبر بابه، و التفويض بيته، فالصوت على الباب و الفراغة فى الدار، و الراحة فى البيت.

سمعت الأستاذ أبا على الدقاق يقول: كما أن الربوبية نعت للحق سبحانه لا يزول عنه، فالعبودية صفة للعبد لا تفارقه مادام.

و أنشد بعضهم:

سمعت الشيخ أبا عبد الرحمن السلمى يقول: سمعت النصراباذى يقول:

العبادات إلى طلب الصفح و العفو عن تقصيرها أقرب منها إلى طلب الإعواض و الجزاء عليها.

و سمعته يقول: سمعت النصراباذى يقول: العبودية إسقاط رؤية التعبد فى مشاهدة المعبود.

و سمعته يقول: سمعت أبا بكر محمد بن عبد اللّه بن شاذان يقول: سمعت الجريرى يقول: سمعت الجنيد يقول: العبودية، ترك الأشغال، و الاشتغال بالشغل الذى هو أصل الفراغة[٢].

[١] - أى عبدى و مملوكى.

[٢] - الفراغة. الجزع. قال الشيخ زكريا. بأن يشتغل العبد بالطاعات و يرى الفضل لجريها علمه فى عموم الأوقات فاذا وصل إلى هذه الحالة استراح قلبه من هم التقديرات فوض أمره إلى خالق البريات، و هذه هى الفراغة من كل ما يضر.