الرسالة القشيرية - القشيري، عبد الكريم - الصفحة ٤٥٩ - باب الشوق

سمعت الأستاذ أبا على الدقاق يفرق بين الشوق و الاشتياق، و يقول:

الشوق يسكن باللقاء و الرؤية، و الاشتياق لا يزول باللقاء. و فى معناه أنشدوا:

سمعت الشيخ أبا عبد الرحمن السلمى يقول: سمعت النصراباذى يقول:

للخلق كلهم مقام الشوق، و ليس لهم مقام الاشتياق. و من دخل فى حال الاشتياق هام فيه حتى لا يرى له أثر و لا قرار.

و قيل: جاء أحمد بن حامد الأسود إلى عبد اللّه بن منازل فقال: رأيت فى المنام أنك تموت إلى سنة، فهل استعددت للخروج؟ فقال له عبد اللّه بن منازل:

لقد أجلتنا إلى أمد بعيد أأعيش أنا إلى سنة.. لقد كان لى أنس بهذا البيت الذى سمعته من هذا الثقفى «يعنى أبا على»:

و قال أبو عثمان: علامة الشوق: حب الموت مع الراحة.

و قال يحيى بن معاذ: علامة الشوق: فطام الجوارح عن الشهوات.

سمعت الأستاذ أبا على الدقاق يقول: خرج داود ٧ يوما إلى بعض الصحارى منفردا، فأوحى اللّه تعالى إليه: ما لى أراك يا داود وحدانيا؟ فقال يا إلهى، استأثر الشوق إلى لقائك على قلبى فحال بينى و بين صحبة الخلق فأوحى اللّه تعالى إليه: إرجع إليهم؛ فإنك إن أتيتنى بعبد آبق أثبتك فى اللوح المحفوظ جهبذا[١].

و قيل: كانت عجوز قدم بعض أقاربها من السفر فأظهر قومها السرور، و العجوز تبكى، فقيل لها: ما يبكيك؟ فقالت: ذكرنى قدوم هذا الفتى يوم القدوم على اللّه تعالى.

و سئل ابن عطاء عن الشوق فقال: احتراق الأحشاء و تلهب القلوب و تقطع الأكباد.

و سئل أيضا عن الشوق، فقيل له: الشوق أعلى أم المحبة؟ فقال: المحبة؛ لأن الشوق منها يتولد.

[١] - أى نقادا عالما.