الرسالة القشيرية - القشيري، عبد الكريم - الصفحة ٢٥٩ - باب القناعة

محمد يقول: سمعت سليمان بن أبى سليمان يقول: سمعت ابا القاسم بن أبى نزار يقول:

سمعت إبراهيم المارستانى يقول:

انتقم من حرصك بالقناعة، كما تنتقم من عدوك بالقصاص.

و قال ذو النون المصرى: من قنع استراح من أهل زمانه، و استطال على أقرانه.

و قيل: من قنع استراح من الشغل. و استطال على الكل.

و قال الكتانى: من باع الحرص بالقناعة ظفر بالعز و المروءة.

و قيل: من تبعت عيناه ما فى أيدى الناس طال حزنه.

و أنشدوا:

و قيل: رأى رجل حكيما يأكل ما تساقط من البقل على رأس ماء، فقال:

لو خدمت السلطان لم تحتج إلى أكل هذا.

فقال الحكيم: و أنت لو قنعت بهذا لم تحتج إلى خدمة السلطان.

و قيل: «العقاب‌[١] عزيز فى مطاره، لا يسمو إليه طرف‌[٢] صياد. و لا طعمه، فاذا طمع فى جيفة علقت على حبالة[٣]، نزل من مطاره، فتعلق فى حباله‌[٤]».

و قيل: لما نطق موسى ٧، بذكر الطمع، فقال: «لو شئت لا تخذت عليه أجرا»[٥].

قال الخضر له: «هذا فراق بينى و بينك».

و قيل: لما قال ذلك موسى ٧ وقف بين يدى موسى و الخضر، ٨ ظبى و كانا جائعين، الجانب الذى يلى موسى ٧ غير مشوى، و الجانب الذى يلى الخضر مشوى.

و قيل فى قوله تعالى: «إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ»[٦]: هو القناعة فى الدنيا، «وَ إِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ»[٧] هو: الحرص على الدنيا.

[١] - النسر.

[٢] - نظر.

[٣] - شبكه يصاد بها.

[٤] - شباكه.

[٥] - آية ٧٧ من سورة الكهف.

[٦] - آية ١٣ من سورة الإنفطار.

[٧] - آية ١٤ من سورة الإنفطار.