الرسالة القشيرية - القشيري، عبد الكريم - الصفحة ٣١١ - باب الاستقامة

باب الاستقامة

قال اللّه تعالى: «إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا»[١].

أخبرنا: الإمام أبو بكر محمد بن الحسين بن فورك، رحمه اللّه، قال: حدثنا عبد اللّه بن جعفر بن أحمد الأصبهانى قال: أخبرنا أبو بشر يونس بن حبيب قال حدثنا أبو داود الطيالسى قال: حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن سالم بن أبى الجعد، عن ثوبان مولى النبى صلى اللّه عليه و سلم، عن النبى صلى اللّه عليه و سلم، قال:

استقيموا و لن تحصوا[٢]، و اعلموا أن خير دينكم الصلاة، و لن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن»[٣].

و الاستقامة: درجة بها كمال الأمور و تمامها، و بوجودها حصول الخيرات و نظامها، و من لم يكن مستقيما فى حالته ضاع سعيه و خاب جهده؛ قال اللّه تعالى:

«وَ لا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكاثاً»[٤][٥].

و من لم يكن مستقيما فى صفته لم يرتق من مقامه إلى غيره، و لم يبن سلوكه على صحة؛ فمن شرط المستأنف: الاستقامة فى أحكام البداية، كما أن من حق العارف الاستقامة فى آداب النهاية.

فمن أمارات استقامة أهل البداية: أن لا تشوب معاملاتهم فترة[٦].

و من أمارات استقامة أهل الوسائط: أن لا تصحب منازلهم وقفة[٧].

و من أمارات استقامة أهل النهاية: أن لا تتداخل مواصلتهم حجبة[٨].

سمعت: الأستاذ أبا على الدقاق، رحمه اللّه، يقول: الاستقامة لها ثلاثة مدارج:

أولها: التقويم، ثم الإقامة، ثم الاستقامة؛ فالتقويم، من حيث تأديب النفوس. و الإقامة: من حيث تهذيب القلوب، و الاستقامة: من حيث تقريب الأسرار.

[١] - آية ٣٠ من سورة فصلت.

[٢] - لن تحصوا: اى لن تستطيعوا القيام بها كاملة فاستقيموا على طاقتكم و استطاعتكم:

[٣] - أخرجه أحمد فى مسنده و ابن ماجه، و الحاكم فى المستدرك و البيهقى فى السنن.

[٤] - أنكاثا. طاقات.

[٥] - آية ٩٢ من سورة النحل.

[٦] - فترة أى: فتور.

[٧] - وقفة: استحسان.

[٨] - حجبة: حجاب.