قانون مدنى و فتاواى امام خمينى - كيائى، عبد الله - الصفحة ٤٤٠ - مبحث سوم - در مبيع

س ٤- آيا انتقال خون جايز است دراسلام يا نه؟

ج- مانع ندارد. ج ٢ ف ص ٦

س ٥- آيا انتقال خون بين مسلمان و غير مسلمان جايز است يا نه؟

ج- اشكال ندارد. ج ٢ ف ص ٦

س ٦- آيا مى‌شود به بيمارستانهاى كشور غير مسلمان خون اهداء كرد يا نه؟

ج- بلى جايز است. ج ٢ ف ص ٦

س ٦- دو نفر با يكديگر شروع به كار مى‌كنند، به اين كيفيت كه پول و سرمايه از يكى و كار از ديگرى واستفاده هم به نصف، بعد از مدتى يكى از اين دو حاضر مى‌شود سهميّه استفاده ديگرى را به ماهى يك هزار تومان بخرد، [اين خريد] چگونه است؟

ج- خريد مذكور صحيح نيست. ج ٢ ف ص ٢٣٨

(٣٤٢)

س ٧- وزارت بهدارى خمير ريش توليد مى‌كند و در غير ريش تراشى نيز به كار مى‌رود ولى عمده مصرف آن تراشيدن ريش است آيا [توليد و خريد و فروش آن‌] از نظر شرعى اشكال دارد؟

ج- اگر مصرف حلال دارد اشكال ندارد مگر آنكه بقصد صرف در حرام يا علم به آن انجام شود. ج ٢ ف ص ٦- ٧

(٢١٥)

س ٩- وسائلى را كه مى‌دانيم جهت مصرف در كار مبهم مورد استفاده است- از قبيل خمير ريش براى تراشيدن صورت كه به فتواى حضرتعالى احتياط واجب ترك آن است- خريد و فروش آنها چه صورتى دارد؟ (ضمناً قيد كار مبهم از آن جهت است كه بعضى مى‌گويند چون احتياط واجب است، حكم معلوم نيست).

ج- اگر در غير ريش تراشى مصرف ندارد، خريد و فروش آن جايز نيست على الاحوط. ج ٢ ف ص ٧

(٢١٥- ٢١٧)

س ١٠- آيا خريدن تلويزيون در هند و استفاده ازآن باتوجه به اينكه تلويزيون هند همان طورى كه برنامه‌هاى موسيقى و فيلمهاى همه نوعى دارد، برنامه‌هاى اخلاقى هم دارد جايز است يا خير؟

ج- در فرض مذكور اشكال ندارد. ج ٢ ف ص ٧

(٢١٧)

س ١١- آيا تجارت راديو و تلويزيون و مهندسى آنها در هند با در نظر گرفتن اينكه‌