قانون مدنى و فتاواى امام خمينى - كيائى، عبد الله - الصفحة ٢١٥ - فصل اول - در اشياء پيدا شده

س ٣- شخصى چند سال پيش يك النگوى طلا پيدا كرده و آن را حدود سيصد تومان فروخته است آيا آن پول حرام است؟ در صورت حرام بودن، اين شخصى كه پول حرام را با مال حلالش مخلوط كرده تكليفش چيست؟

ج- اگر بعد از جار زدن تا يك سال براى خودش برداشته اشكال ندارد. در غير اين صورت قيمت فعلى آن را براى صاحبش بايد به فقراء صدقه بدهد.

ج ٢ ف ص ٦٠١

(٢٨)

س ٤- دانش آموزى شى اى (قلم ماژيك) را پيدا كرده احتمال دارد اين گفته او صادق يا كاذب باشد آيا مى‌توان اين شى‌ء را از او گرفت و استفاده كرد؛ زيرا اولياى مدرسه قصد استفاده از آن را دارند؟

ج- نمى‌توانند از او بگيرند و او با يأس از شناسائى صاحبش از طرف او به فقير صدقه دهد. ج ٢ ف ص ٦٠١

س ٥- خانمى در بيمارستانى كار مى‌كند و در آنجا دو سكّه طلا پيدا كرده كه دو، سه ماه ابلاغ كرد ولى صاحب آن پيدا نشده در ضمن شخصى هم اقدام به ازدواج كرده كه تمام مخارج ازدواج را قرض كرده آيا اين خانم مى‌تواند اين سكّه‌ها را به اين شخص جهت كمك به قرضهايش بدهد يا خير؟

ج- اگر از پيدا شدن صاحب سكه‌ها مأيوس باشند و طرف فقير باشد مجازند سكه‌ها را از طرف صاحبش به او صدقه دهند. ج ٢ ف ص ٦٠٢

(٢٨)

س ٦- اگر كسى مجهول المالك را به اذن حاكم شرع صدقه داد و بعد از صدقه صاحبش پيدا شد و صدقه را قبول نكرد آيا صدقه دهنده ضامن است يا حاكم شرع يا هيچ كدام؟ و همچنين لقطه را بعد از تمام شدن تعريف اگر به اذن حاكم شرع صدقه داد و بعداً صاحبش پيدا شد، چه كسى ضامن است؟

ج- خود شخص ضامن است و در لقطه تصدق مشروط به اذن حاكم شرع نيست اگرچه احوط اذن گرفتن است. ج ٢ ف ص ٦٠٢

(٢٨)

س ٩- اذا اشتبه الحذاء بحذاء آخر فى اجتماع النّاس فهل يجوز اخذ الحذاء البديل؟

ج- لايجوز الّا مع العلم برضاء المالك، او العلم بأنّ مالك الحذاء الباقى هو الّذى أخذ تلك الحذاء. ج ٢ ف ص ٦٠٣