التعليقة الاستدلالية على تحرير الوسيلة - المشكيني، الشيخ علي - الصفحة ٢٠٤ - القول في أحكام الجنب

الصيام حتّى المندوب منها، وغير العمديّة- كالاحتلام- لايضرّ بشي‌ء منها حتّى‌ صوم شهر رمضان.

ومنها: أنّه يحرم على الجُنُب امور:

الأوّل: مسّ كتابة القرآن (٦) على التفصيل المتقدّم في الوضوء، ومسّ اسم اللَّه (٧)

في المسألة الثالثة ممّا يجب الإمساك عنه للصائم.

(٦) لما ادُّعي من الإجماع‌[١] عليه، ولأولويّة ما دلّ على حرمة المسّ مع الحدث الأصغر كما مرّ. ولخبر إبراهيم عن الكاظم عليه السلام: «المصحف لا تمسّه على غير طهر، ولا جنباً، ولا تمسّ خطّه، ولا تعلّقه، إنّ اللَّه يقول: «لَايَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ»»[٢].

وعدم حرمة تعليقه للجنب غير قادح بالاستدلال بعدما عرفت من الإجماع والأولويّة.

(٧) لما ادُّعي عليه الإجماع‌[٣]، ولموثّق عمّار عن الصادق عليه السلام: «لا يمسّ الجنب درهماً ولا ديناراً عليه اسم اللَّه»[٤].

وأمّا خبر أبي الربيع- في الجنب يمسّ الدراهم وفيها اسم اللَّه تعالى واسم رسوله صلى الله عليه و آله- عن الصادق عليه السلام، قال: «لا بأس به»،[٥] ونحوه موثّق إسحاق بن عمّار[٦]، فمع وجود الخدشة في سند الأوّل ودلالة الثاني، فهما محمولان على التقيّة أو محامل اخر.

[١]. انظر: الخلاف ١: ١٠٠/ مسألة ٤٦؛ المعتبر ١: ١٨٧؛ تذكرة الفقهاء ١: ٢٣٨ ..

[٢]. وسائل الشيعة ١: ٣٨٤، كتاب الطهارة، أبواب الوضوء، الباب ١٢، الحديث ٣. والآية في سورة الواقعة( ٥٦): ٧٩ ..

[٣]. انظر: غنية النزوع ١: ٣٧؛ نهاية الأحكام ١: ١٠١؛ الحدائق الناضرة ٣: ٤٧ ..

[٤]. وسائل الشيعة ٢: ٢١٤، كتاب الطهارة، أبواب الجنابة، الباب ١٨، الحديث ١ ..

[٥]. وسائل الشيعة ٢: ٢١٥، كتاب الطهارة، أبواب الجنابة، الباب ١٨، الحديث ٤ ..

[٦]. وسائل الشيعة ٢: ٢١٤، كتاب الطهارة، أبواب الجنابة، الباب ١٨، الحديث ٢ ..