و نيز فرموده است: «زندگانى من براى شما نيكوست و مرگ من نيز برايتان نيكوست، امّا زندگانى من، زيرا برايتان سنّتها را برقرار و احكام را تشريع مى‌كنم، و مرگ من، براى آن كه اعمالتان بر من عرض مى‌شود آنچه از آنها را نيكو ببينم خدا را سپاس مى‌گويم و آنچه را بد ببينم برايتان طلب آمرزش مى‌كنم.»«٤٣»

و نيز روزى فرمود: يا كريم العفو، جبرئيل عرض كرد: تفسير يا كريم العفو را مى‌دانى چيست؟ تفسير آن اين است كه به رحمت خود سيّئات را مى‌بخشد و به كرم خود آنها را به حسنات مبدّل مى‌كند.«٤٤»

در خبر آمده است: «هنگامى كه بنده مرتكب گناه مى‌شود و پس از آن استغفار مى‌كند خداوند به فرشتگانش مى‌فرمايد: به بنده‌ام بنگريد كه گناهى مرتكب شده و دانسته است او را پروردگارى است كه گناهان را مى‌آمرزد و بر گناهان مؤاخذه مى‌كند، گواه باشيد كه من او را آمرزيدم.»«٤٥»

و نيز در خبر است: «اگر بنده‌اى گناه كند تا گناهانش به آسمان برسد چون استغفار كند و به من اميد داشته باشد او را مى‌آمرزم.»«٤٦»

و نيز در خبر است: «اگر بنده من مرا با گناهانى به اندازه حجم زمين ملاقات كند، من با آمرزشى به اندازه حجم زمين او را ديدار مى‌كنم».«٤٧»

در حديث آمده است: «چون بنده گناهى كند فرشته تا شش ساعت قلم را از او بر مى‌دارد. هر گاه توبه و طلب آمرزش كرد آن را بر او نمى‌نويسد و گرنه آن گناه را ثبت‌

«٤٢» عراقى گفته است : من ماءخذى براى اين حديث نيافتم .

«٤٣» بزار از حديث ابن مسعود و رجال آن رجال صحيح است (( (المغنى ). )) ابن سعد از بكر بن عبداللّه به طور مرسل به سند حسن ، (( الجامع الصغير. ))

«٤٤» عراقى گفته است : من اين حديث را از پيامبر (ص ) نيافتم ، آنچه موجود است از ابراهيم خليل (ع ) است و اين را ابوالشيخ در كتاب (( العظمة )) از قول عتبه بن وليد نقل كرده است ، (( الشعب )) بيهقى از روايت عتبه بن وليد، گفته است : يكى از زاهدان برايم حديث كرد.

«٤٥» صحيح مسلم ٨/٩٧، با كمى اختلاف ، صحيح بخارى از حديث ابوهريره .

«٤٦» سنن ترمذى ، ٣/٥٩، با اندك اختلاف از حديث انس ، و گفته است : حديث حسن است .

«٤٧» طبرانى و در آن اضافه شده ((چيزى را شريك من قرار ندهد)) به سند مجهول ، (( مجمع الزوائد، )) ١٠/٢١٦، ترمذى از حديث قبلى ، ١٣/٦٠، مسند احمد از حديب ابى ذر.