«براى نطفه‌هايتان همشأن اختيار كنيد»«١٨» و نيز فرموده است: «بپرهيزيد از سبزه مزبله.» پرسيدند سبزه مزبله چيست؟ فرمود: «زن زيبا از خاندانى بد.»«١٩» بنابر اين كرامت طايفه و شرافت خانواده نيز از نعمتهاى خداست. البتّه مقصودم آن نيست كه آدمى به ظلمه و ستمگران و دنياداران انتساب داشته باشد بلكه منظورم آن است كه به خاندان پيامبر خدا (ص) و عالمان و پارسايان و نيكان كه به علم و عمل آراسته‌اند منسوب باشد.

اگر بگويى: معناى مزيّتهاى بدنى چيست؟ مى‌گويم: پوشيده نيست كه تندرستى و نيرومندى و درازى عمر بشدّت مورد نياز است، چه علم و عمل جز به آنها كامل نمى‌شود، به همين سبب پيامبر خدا (ص) فرموده است: «بهترين خوشبختيها عمر دراز در طاعت خدا به سر بردن است»«٢٠» از جمله اين مزيّتها زيبايى است كه برخى آن را حقير مى‌شمارند و مى‌گويند كافى است كه تن از بيماريهايى كه انسان را از طلب امور خير باز مى‌دارد سالم باشد، و به جانم سوگند كه زيبايى فايده‌اش اندك است ليكن آن نيز از نيكوييهاست و فايده آن در دنيا پوشيده نيست امّا در آخرت فايده آن به دو جهت است:

اول آن كه زشت نكوهيده است و طبايع از آن نفرت دارند و حاجت خوبرويان به اجابت نزديكتر و موقعيّت آنها در دلها گسترده‌تر است و گويى از اين جهت آنان را بال و پرى است كه مانند مال وجاه آنها را به مقصود مى‌رساند. زيبايى نوعى قدرت است، چه خوبرويان در برآوردن حاجات خود از توانى برخوردارند كه زشترويان از آن بهره‌مند نيستند، و آنچه به برآوردن حاجات دنيوى كمك كند سبب كمك به امور آخرت نيز مى‌باشد.

دوم آن كه زيبايى غالبا نشانه جمال باطن و فضيلت نفس است زيرا هنگامى كه‌

«١٨» سنن ابن ماجه به شماره ١٩٦٨ كه پيش از اين در كتاب نكاح ذكر شده است .

«١٩» كافى ، كلينى ، ٥/٣٣٣، (( النهاية ، )) ابن اثير.

«٢٠» عراقى گفته است : اين حديث با اين الفاظ غريب به نظر مى آيد، در سنن ترمذى از حديث ابى بكره است كه عرض كرد: اى پيامبر خدا! كدام كس از مردم بهتر است ؟ فرمود: ((كسى كه عمرش دراز و عملش نيكو باشد)).