راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٤٣٣ - بخش دوم- در زهد

لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى‌ ما فاتَكُمْ، وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ،«١١» هر كس بر گذشته اندوه نخورد و به آينده شاد نباشد هر دو جنبه زهد را دارا شده است.»«١٢»

فضيلت زهد

خداوند فرموده است: فَخَرَجَ عَلى‌ قَوْمِهِ في زِينَتِهِ- تا- وَ قالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوابُ الله خَيْرٌ.«١٣» خداوند زهد را به عالمان نسبت داده و زاهدان را به علم توصيف كرده و اين بيشترين ستايش است. و نيز فرموده است: أُولئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِما صَبَرُوا.«١٤»

در تفسير آمده است كه در اين آيه مراد زهد در دنياست. و نيز فرموده است: إِنَّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَها لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا.«١٥» گفته شده معناى آيه اين است كه كدام يك در دنيا زاهدترند و زهد را بهترين اعمال معرّفى كرده است. و نيز فرموده است: وَ من كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَ ما لَهُ في الْآخِرَةِ من نَصِيبٍ.«١٦» و نيز: وَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى‌ ما مَتَّعْنا به أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَ رِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَ أَبْقى‌.«١٧» و نيز: الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ.«١٨» خداوند در اين آيه صفت كافران را بيان مى‌كند، و مفهوم آن اين است كه مؤمن بايد ضدّ اين صفت را دارا باشد يعنى آخرت را بر زندگى دنيا برگزيند.

امّا اخبارى كه در نكوهش دنيا وارد شده بسيار است، و ما بخشى از آنها را در كتاب‌