رزمنده‌اى است كه بدون سلاح به ميدان رزم بشتابد و همچون بازى است كه بدون بال قصد شكار كند. از اين رو پيامبر خدا (ص) فرموده است: «چه خوب است مال صالح براى انسان صالح»«١١» و نيز: «چه ياور خوبى است مال بر تقواى الهى»«١٢» و چرا چنين نباشد، زيرا كسى كه دستش از مال تهى است اوقات او مستغرق در طلب قوت و تهيّه لباس و مسكن و ديگر ضرورتهاى زندگى است و در معرض انواع آزارهايى قرار مى‌گيرد كه او را از ذكر و فكر باز مى‌دارد در حالى كه اين آزارها را جز به سلاح مال نمى‌توان دفع كرد و با اين همه از فضيلت حجّ، زكات، صدقات و انجام دادن خيرات محروم است. از دانشمندى پرسيدند: نعمت چيست؟ پاسخ داد: توانگرى، زيرا من ديدم بينوا زندگى ندارد. گفتند: زيادت فرما. گفت: امنيّت، زيرا من ديدم ترسان زندگى ندارد، گفتند:

زيادت فرما. گفت: عافيت، زيرا من ديدم بيمار زندگى ندارد، گفتند: زيادت فرما، گفت:

جوانى، زيرا ديدم پير زندگى ندارد. گويا آنچه او گفته است اشاره به نعمتهاى دنيا باشد ليكن آنها هم از حيث آن كه به امر آخرت كمك مى‌كنند نعمتند، به همين سبب پيامبر خدا (ص) فرموده است: «هر كس بامداد كند در حالى كه تنش سالم و از امنيّت برخوردار و قوت روز خود را داشته باشد مانند آن است كه همه دنيا براى او فراهم شده است.»«١٣»

امّا داشتن زن و فرزند شايسته نيازى است كه دليل آن پوشيده نيست، چه پيامبر خدا (ص) فرموده است: «چه نيكو ياورى است همسر شايسته بر دين»«١٤» و در مورد فرزند فرموده است: «چون انسان مؤمن بميرد عمل او پايان مى‌يابد جز در سه چيز:

فرزند شايسته‌اى كه برايش دعا كند ...»«١٥» و ما فوايد زن و فرزند را در كتاب نكاح ذكر كرده‌ايم.

«١١» مسند احمد، ابويعلى و طبرانى از حديث عمرو بن العاص با سندى خوب ، (( المغنى . ))

«١٢» (( مسند الفردوس )) ابومنصور ديلمى از روايت محمّد بن منكدر از جابر، ابوالقاسم بغوى از روايت ابن منكدر به طور مرسل ، و از طرق او قضاعى در مسند شهاب به طور مرسل ، (( مفتاح الكنوز )) مناوى ، (( المغنى )) عراقى .

«١٣» سنن ابن ماجه به شماره ٤١٤١، سنن ترمذى ، صحيح بخارى در ادب .

«١٤» عراقى گفته است : من ماءخذى براى آن نيافتم . مى گويم : كلينى در كافى ، ٥/٣٢٧ روايت كرده است كه : ((از خوشبختى مرد، داشتن زن شايسته است )).

«١٥» صحيح مسلم ، و پيش از اين در كتاب علم و كتاب نكاح ذكر شده است .