بنابر اين مراعات اين سهميه‌بندى به يكى از فرشتگان واگذار شده است و گمان مبر كه خون به ذات خود سازنده ساختار خويش است و هر كس اين امور را به طبايع حواله كند نادان است و نمى‌داند چه مى‌گويد.

اينها كه گفته شد فرشتگان زمينى مى‌باشند، آنها در حالى كه تو در خوابى و مى‌آسايى و يا در غفلت به سر مى‌برى به اصلاح تو مشغولند و غذا را در درون تو سامان مى‌دهند، در حالى كه تو هيچ خبر ندارى، همچنين در خردترين جزء از اجزاى تو كه قابل تجزيه نيست عمل مى‌كنند. حتّى برخى از اعضا مانند چشم و دل به بيش از صد فرشته نياز دارند كه ما به خاطر ايجاز از تفصيل آن خوددارى كرديم.

فرشتگان زمينى به ترتيبى معلوم و معيّن كه حقيقت آن را جز خدا كسى نمى‌داند از فرشتگان آسمانى كمك مى‌گيرند، و فرشتگان آسمانى از سوى حاملان عرش كمك مى‌شوند و آن كه نعمت تأييد و هدايت و صلاح را به همه ارزانى مى‌دارد خداوند مهيمن و قدّوسى است كه در ملك و ملكوت و عزّت و جبروت بى‌مانند و يگانه است زنده‌اى است كه نمى‌ميرد و جبّار آسمانها و زمين و مالك الملك و ذو الجلال و الاكرام است.

اخبار وارد درباره فرشتگانى كه موكّلند بر آسمانها و زمين و اجزاى نباتات و حيوانات و حتّى بر هر قطره باران و هر ابرى كه جابجا مى‌شود بيشتر از آن است كه به شماره درآيد و به همين سبب به آنها استشهاد نكرديم.

اگر بگويى: چرا اين افعال به يك فرشته واگذار نشده و به هفت فرشته نياز است؟ در حالى كه گندم محتاج آن است كه نخست كسى آن را آرد كند در مرحله دوم كسى سبوس آن را جدا كند در مرحله سوّم كسى آب بر آن بريزد در مرحله چهارم كسى آن را خمير كند در مرحله پنجم كسى خمير را چانه كند در مرحله ششم كسى چانه‌ها را پهن كند در مرحله هفتم كسى آنها را به تنور بچسباند. و ليكن گاهى همه اين كارها را يك تن عهده‌دار مى‌شود و بتنهايى يكى را پس از ديگرى انجام مى‌دهد. حال چرا اعمال فرشتگان در باطن مانند اعمال انسانها در ظاهر نباشد؟

پاسخ اين است كه بدانى آفرينش فرشتگان بر خلاف آفرينش آدميان است، و هيچ يك از فرشتگان نيست جز اين كه تنها داراى يك صفت است و در او امتزاج و تركيب نيست. از اين رو هر كدام از آنها تنها يك كار انجام مى‌دهد. خداوند به اين مطلب اشاره‌