كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٢٧١ - تتمّة

لهم مصيبة يكون بذلك آثما؟ قال: إذا تركها أربعة أشهر كان آثما بعد ذلك. و زاد في طريق آخر: إلّا أن يكون بإذنها [١].

و يحرم الدخول بها قبل تسع سنين بالنصّ [٢] و الإجماع فإن دخل فأفضاها حرمت عليه أبدا إلّا أن يندمل الموضع و إلّا يفضها فلا يحرم عليه، و إن فعل حراما بوطئها قبل التسع، و قد تقدّم.

و يكره للمسافر أن يطرق أهله ليلا للخبر [٣] و الأهل يشمل الزوجة و غيرها.

و يحتمل الاختصاص بما بعد المبيت، لرواية جابر قال: كنّا مع النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) في غزوة فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال: أمهلوا حتى ندخل ليلا- أي عشيا- لكي تمتشط الشعثة و تستحد المغيبة [٤]. و عن جابر: نهى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) أن يطرق الرجل أهله ليلا إذا جاء من الغيبة حتى يؤذنهم [٥].

[١] وسائل الشيعة: ج ١٤ ص ١٠٠ ب ٧١ من أبواب مقدّمات النكاح و آدابه ح ١.

[٢] وسائل الشيعة: ج ١٤ ص ٧٠ ب ٤٥ من أبواب مقدّمات النكاح و آدابه.

[٣] وسائل الشيعة: ج ١٤ ص ٩٣ ب ٦٥ من أبواب مقدّمات النكاح و آدابه.

[٤] صحيح البخاري: ج ٧ ص ٥٠.

[٥] المصدر السابق.