كشف الغمة في معرفة الأئمة - المحدث الإربلي - الصفحة ١٢٤٧

لذي الحلم قبل اليوم ما يقرع العصا * * * و ما علم الإنسان إلّا ليعلما

القائل: المتلمّس ص: ١٠٣٧

كنضر بن دهمان الهنيدة عاشها * * * و تسعين عاما ثمّ قام فانصاتا

و عاد سواد الرأس بعد بياضه * * * و راجعه شرخ الشباب الذي فاتا

و عاد مليّا في رجاء و غبطة * * * و لكنّه من بعد ذا كلّه ماتا

القائل: سلمة بن الخرشب الأنماري ص: ١٠٣٧

كبرت و طال العمر حتّى كأنّني * * * سليم يراعى ليلة غير مودع‌

فلا الموت أفناني و لكن تتابعت * * * علي سنون من مصيف و مرتع‌

ثلاث مئات قد مررن كواملا * * * و ها أنا ذا أرتجى مر أربع‌

القائل: عمرو بن جبعة الدوسي ص: ١٠٣٧

لذي الحلم قبل اليوم ما يقرع العصا * * * و ما علّم الإنسان إلّا ليعلما

القائل: .... ص: ١٠٣٧

كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا * * * أنيس و لم يسمر ببكّة سامر

بلى نحن كنّا أهلها فأبارتها * * * صروف الليالي و الحدود العواثر

القائل: الحرث بن مضاض الجرهمي ص: ١٠٣٧

و منّا حكم يقضى * * * و لا ينقص ما يمضى‌

القائل: ذو الأصبع ص: ١٠٣٨

عداني عن التشبيب بالرشإ الأحوى * * * و عن بانتي سلع و عن علمي حزوى‌

عزامي بناء عن عزامي و فكرتي * * * تمثّله للقلب في السرّ و النّجوى‌

من النفر الغرّ الذين تملّكوا * * * من الشّرف العادي غايته القصوى‌

هم القوم من أصفاهم الودّ مخلصا * * * تمسّك في أخراه بالسبب الأقوى‌

هم القوم فاقوا العالمين مآثرا * * * محاسنها تجلى و آياتها تروى‌

بهم عرف الناس الهدى فهداهم * * * يضلّ الذي يقلى و يهدي الذي يهوى‌