كشف الغمة في معرفة الأئمة - المحدث الإربلي - الصفحة ١٢١٥

قالوا أ لم تكفه سماحته حتّى * * * بنى بيته على الطّرق‌

فقلت إنّ الفتى شجاعته * * * تريه في الشح صورة الفرق‌

كن لجة أيّها السماح فقد * * * آمنه سيفه من الغرق‌

القائل: أبو الطيب ص: ٥٦٩- ٥٧٠

يجود بالنفس إن ضنّ الجواد بها * * * و الجود بالنفس أقصى غاية الجود

القائل: ..... ص: ٥٧٠

غدر القوم و قدما رغبوا * * * عن ثواب اللّه ربّ الثقلين‌

قتلوا قدما عليّا و ابنه * * * حسن الخير كريم الطرفين‌

حسدا منهم و قالوا أجمعوا * * * نقبل الآن جميعا بالحسين‌

يا لقوم لاناس رذّل * * * جمعوا الجمع لأهل الحرمين‌

ثمّ ساروا و تواصوا كلّهم * * * لاجتياحي للرضا بالملحدين‌

لم يخافوا اللّه في سفك دمي * * * لعبيد اللّه نسل الفاجرين‌

و ابن سعد قد رماني عنوة * * * بجنود كوكوف الهاطلين‌

لا لشي‌ء كان منّي قبل ذا * * * غير فخري بضياء الفرقدين‌

بعلي خير من بعد النبي * * * و النبي القرشي الوالدين‌

خيرة اللّه من الخلق أبي * * * ثمّ أمّي فأنا ابن الخيرتين‌

فضّة قد صفيت من ذهب * * * و أنا الفضّة و ابن الذهبين‌

من له جدّ كجدّي في الورى * * * أو كشيخي فأنا ابن القمرين‌

فاطم الزهراء أمّي و أبي * * * قاصم الكفر ببدر و حنين‌

و له في يوم أحد وقعة * * * شفت الغل بفضّ العسكرين‌

ثمّ بالأحزاب و الفتح معا * * * كان فيها حتف أهل القبلتين‌

في سبيل اللّه ما ذا صنعت * * * أمّة السوء معا في العترتين‌

عترة البر النبي المصطفى * * * و علي الورد بين الجحفلين‌

القائل: الإمام الحسين (عليه السلام) ص: ٥٧١

و إن تكن الدنيا تعدّ نفيسة * * * فدار ثواب اللّه أعلى و أنبل‌

و إن تكن الأبدان للموت أنشئت * * * فقتل امرئ و اللّه بالسيف أفضل‌