كشف الغمة في معرفة الأئمة - المحدث الإربلي - الصفحة ٨٤١
تقسّمهم ريب المنون فما ترى * * * لهم عقرة مغشيّة الحجرات (١)
خلا أنّ منهم بالمدينة عصبة * * * مدينين إنضاء من اللزبات (٢)
قليلة زوّار سوى أن زوّرا * * * من الضبع و العقبان و الرخمات (٣)
لهم كلّ يوم تربة بمضاجع * * * ثوت في نواحي الأرض مفترقات
تنكّب لاواء السنين جوارهم * * * و لا تصطليهم جمرة الجمرات (٤)
و قد كان منهم بالحجاز و أرضها * * * مغاوير نحّارون في الأزمات (٥)
حمى لم تزره المذنبات و أوجه * * * تضيء لدى الأستار و الظلمات (٦)
إذا وردوا خيلا بسمر من القنا * * * مساعير حرب أقحموا الغمرات (٧)
فإن فخروا يوما أتوا بمحمّد * * * و جبريل و الفرقان و السورات
و عدّوا عليّا ذا المناقب و العلى * * * و فاطمة الزهراء خير بنات
و حمزة و العباس ذا الهدي و التقى * * * و جعفرها الطيّار في الحجبات
أولئك لا منتوج هند و حزبها * * * سميّة من نوكى و من قذرات (٨)
ستسأل تيم عنهم و عديّها * * * و بيعتهم من أفجر الفجرات
هم منعوا الآباء عن أخذ حقهم * * * و هم تركوا الأبناء رهن شتات
و هم عدلوها عن وصيّ محمّد * * * فبيعتهم جاءت على الغدرات
وليّهم صنو النبي محمّد * * * أبو الحسن الفرّاج للغمرات
ملامك في آل النبي فإنّهم * * * أحبّاي ما داموا و أهل ثقاتي
الواقعة بين الوادي و أشجار النخل. و في بعض النسخ: «النحلات» بالحاء المهملة أي فتشدني رؤية مصارعهم إلى الجزع و النحول و هو بعيد (بحار الأنوار).
(١) العقر- بالضم و الفتح-: محلة القوم و وسط الدار أي ليس لهم دار و ساحة يأتي الناس حجراتها.
(٢) انضاء جمع النضوء: المهزول. و اللزبة: الشدة.
(٣) العقبان جمع العقاب و الرخمان جمع الرخم: طائر أبقع يشبه النسر في الخلقة.
(٤) التنكيب: العدول. و اللأواء: الشدة.
(٥) رجل مغوار: مقاتل كثير الغارات و الجمع: مغاوير. و الأزمة الشدة.
(٦) الحمى: ما حمى من شيء.
(٧) السمرة: بين البياض و السواد. و القنا جمع القناة: الرمح. و رجل مسعر حرب- بكسر الميم-: أي تحمى به الحرب. و أقحموا أي أدخلوا أنفسهم. و الغمرة: الشدة.
(٨) نوكى جمع الأنوك: الأحمق.