كشف الغمة في معرفة الأئمة - المحدث الإربلي - الصفحة ١٢٠٢

فقالوا لنا إنّا نرى أن تبايعوا * * * عليّا فقلنا بل نرى أن نضارب‌

القائل: عبد اللّه بن عمرو بن العاص ص: ٢٦٠- ٢٦١

رضيت بأن ألقى القيامة خائضا * * * دماء نفوس حاربتك جسومها

أبا حسن إن كان حبّك مدخلي * * * جحيما فإنّ الفوز عندي جحيمها

و كيف يخاف النّار من بات موقنا * * * بأنّك مولاه و أنت قسيمها

القائل: ..... ص: ٢٦٢

صفات أمير المؤمنين من اقتفى * * * مدارجها أقنته ثوب ثوابه‌

صفات جلال ما اغتدى بلبانها * * * سواه و لا حلّت بغير جنابه‌

تفوّقها طفلا و كهلا فأينعت * * * معاني المعالي فهي مل‌ء إهابه‌

مناقب من قامت به شهدت له * * * بإزلافه من ربّه و اقترابه‌

مناقب لطف اللّه أنزلها له * * * و شرّف ذكراه بها في كتابه‌

القائل: ..... ص: ٢٦٦- ٢٦٧

و إلى أمير المؤمنين بعثتها * * * مثل السفائن عمن في تيّار

تحكى السهام إذا قطعن مفازة * * * و كأنّها في دقّة الأوتار

تنجو بمقصدها أغرّ شأى الورى * * * بزكاء أعراق و طيب نجار

حمّال أثقال و مسعف طالب * * * و ملاذ ملحوف و موئل جار

شرف أقرّ به الحسود و سؤدد * * * شاد العلاء ليعرب و نزار

و سماحة كالماء طاب لوارد * * * ظام إليه و سطوة كالنار

و مآثر شهد العدو بفضلها * * * و الحق أبلج و السيوف عواري‌

سل عنه بدرا إذ جلا هبواتها * * * بشباة خطي و حدّ غرار

حيث الأسنّة كالنجوم منيرة * * * تخفى و تبدو في سماء غبار

و اسأل بخيبر إن عرتك جهالة * * * بصحائح الأخبار و الآثار

و اسأل جموع هوازن عن حيدر * * * و حذار من أسد العرين حذار

و اسأل بخمّ عن علاه فإنّها * * * تقضي بمجد و اعتلاء منار

بولائه يرجو النجاة مقصّر * * * و تحطّ عنه عظائم الأوزار

القائل: المؤلف ص: ٢٦٨