و منهم من بقى، و كلّ وصي جرت به سنّة و الأوصياء الذين من بعد محمّد (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) على سنّة أوصياء عيسى، و كانوا اثنى عشر، و كان أمير المؤمنين (عليه السلام) على سنّة المسيح.

و بإسناده يرفعه إلى أبي سعيد الخدري قال: كنت حاضرا لمّا مات أبو بكر رضي اللّه عنه و استخلف عمر رضي اللّه عنه، و شهدت إذ أقبل يهودي من عظماء يهود يثرب تزعم يهود المدينة أنّه أعلم زمانه، حتّى رفع إلى عمر فقال له: يا عمر إنّي جئتك أريد الإسلام فإن أخبرتني عمّا أسألك عنه فأنت أعلم أصحاب محمّد بالكتاب و السنّة، و جميع ما أريد أن أسأل عنه، فقال له عمر: إنّي لست هناك و لكنّي أرشدك إلى من هو أعلم أمّتنا بالكتاب و السنّة و جميع ما تسأل عنه و هو ذاك، و أومأ بيده إلى علي (عليه السلام)، و ساق الحديث إلى أن قال له أمير المؤمنين (عليه السلام): سل عمّا بدا لك، فقال: أخبرني عن ثلاث و ثلاث و واحدة؟ فقال له علي: لم لم تقله سبعة؟ فقال له اليهودي: إنّك إن أخبرتني بالثلاث سألتك عن البقيّة، و إلّا كففت.

ثمّ قال: أخبرني عن أوّل حجر وضع على وجه الأرض؟ و أوّل شجرة غرست في الأرض؟ و أوّل عين نبعت على وجه الأرض؟ فأخبره أمير المؤمنين (عليه السلام)، ثمّ قال اليهودي: أخبرني عن هذه الامّة كم يكون لها من إمام هدى؟ و أخبرني عن نبيّكم محمّد أين منزله في الجنّة؟ و من يسكن معه في منزله؟ فقال له (عليه السلام): إنّ لهذه الامّة اثنا عشر إماما من ذريّة نبيّها و هم منّي، و أمّا منزلة نبيّنا في الجنّة فهي أفضلها و أشرفها جنّة عدن، و أمّا من يسكن معه في منزله فهؤلاء الاثنا عشر من ذريّته، و أمّهم و جدّتهم أم أمّهم و ذراريهم لا يشركهم فيها أحد (الخبر بتمامه) (١) و أعاد هذا الخبر ثانية بألفاظ أتم من هذه، و الموضع المطلوب سؤال اليهودي عن عدّة الأئمّة (عليهم السلام) فإنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) عيّنها كما تقدّم و أسلم اليهودي.

و عن أبي حمزة قال: سمعت الإمام علي بن الحسين (عليه السلام) يقول: إنّ اللّه تعالى خلق محمّدا و اثنى عشر من أهل بيته من نور عظمته، و أقامهم أشباها في ضياء نوره يعبدونه و يسبّحونه و يقدّسونه، و هم الأئمّة من بعد محمّد (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم).

و عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: من آل محمّد اثنا عشر إماما كلّهم محدّث، و رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) و علي هما الوالدان.

(١) و الخبر مذكور بتمامه في الكافي ج ١ ص ٥٣١ أيضا فراجع.