كشف الأسرار في شرح الاستبصار
(١)
ترجمة الشيخ الطوسي ره
٧ ص
(٢)
شموخ مكانته عند العامة
٩ ص
(٣)
احتراق مكتبته العظيمة و هجرته الى النجف الأشرف
١٠ ص
(٤)
اعادة الفتن العظيمة الى النجف الأشرف
١١ ص
(٥)
المخبر الصادق يخبر عن انتقال الحوزة من النجف الى قم
١٢ ص
(٦)
مشايخ شيخ الطائفة
١٣ ص
(٧)
تلاميذه
١٦ ص
(٨)
آثاره و مآثره
١٨ ص
(٩)
خلفه الصالح
٣٠ ص
(١٠)
تقريظ حضرة آية اللّه السيد محمد الموسوي الجزائري (اعلى اللّه مقامه) (شوشتر) (والد امام الجمعة في الأهواز مخاطبا المفتي السيد طيب الجزائري)
٣٢ ص
(١١)
بقية المقدمة (تشتمل على عشر جواهر) من المؤلف
٣٥ ص
(١٢)
(الجوهرة الأولى) في تقسيم الحديث باعتبار حال رواته الى الأقسام الأربعة (الصحيح و الحسن و الموثق و الضعيف)
٣٦ ص
(١٣)
(الجوهرة الثالثة) في معرفة سلوك المحمدين الثلاثة 1 في اصولهم الأربعة
٤١ ص
(١٤)
الجوهرة الرابعة في العمل بأحد الخبرين عند التعارض
٤٥ ص
(١٥)
(الجوهرة الخامسة) في رواية المشايخ عن المجاهيل
٤٩ ص
(١٦)
(الجوهرة السادسة) في طرقنا الى مشايخنا
٥٣ ص
(١٧)
(الجوهرة السابعة) في المشترك من أسامي الرجال
٥٦ ص
(١٨)
(الجوهرة الثامنة) في بيان «العدّة» أو «الجماعة» في كلام الشيخ
٦٢ ص
(١٩)
(الجوهرة التاسعة) في سبب قبول رواية من كان غير الإمامي سابقا
٦٣ ص
(٢٠)
(الجوهرة العاشرة) في أنه هل يجوز تقليد المجتهد الميّت 2 و الأخذ بتصانيفه أم لا يجوز؟
٧٦ ص
(٢١)
كتاب الطهارة
٩٥ ص
(٢٢)
الخطبة
٩٧ ص
(٢٣)
أبواب المياه و أحكامها
١١٨ ص
(٢٤)
1- باب مقدار الماء الذي لا ينجّسه شيء
١١٨ ص
(٢٥)
الحديث الأول
١١٨ ص
(٢٦)
الحديث الثاني
١٢١ ص
(٢٧)
الحديث الثالث
١٢١ ص
(٢٨)
الحديث الرابع
١٢١ ص
(٢٩)
الحديث الخامس
١٢٢ ص
(٣٠)
الحديث السادس
١٢٣ ص
(٣١)
الحديث السابع
١٢٤ ص
(٣٢)
الحديث الثامن
١٢٦ ص
(٣٣)
الحديث التاسع
١٢٧ ص
(٣٤)
الحديث العاشر
١٢٨ ص
(٣٥)
الحديث الحادى عشر
١٢٨ ص
(٣٦)
2- (باب كمّيّة الكر
١٢٩ ص
(٣٧)
الحديث الأول
١٢٩ ص
(٣٨)
الحديث الثاني
١٣٠ ص
(٣٩)
الحديث الثالث
١٣٤ ص
(٤٠)
الحديث الرابع
١٣٨ ص
(٤١)
الحديث الخامس
١٤٠ ص
(٤٢)
الحديث السادس
١٤١ ص
(٤٣)
3- باب حكم الماء الكثير اذا تغيّر أحد أوصافه إما اللون أو الطعم أو الرائحة
١٤٥ ص
(٤٤)
الحديث الأول
١٤٥ ص
(٤٥)
الحديث الثاني
١٤٨ ص
(٤٦)
الحديث الثالث
١٥٠ ص
(٤٧)
4- باب البول في الماء الجاري
١٥٢ ص
(٤٨)
الحديث الأول
١٥٢ ص
(٤٩)
الحديث الثاني
١٥٤ ص
(٥٠)
الحديث الثالث
١٥٥ ص
(٥١)
الحديث الرابع
١٥٥ ص
(٥٢)
الحديث الخامس
١٥٥ ص
(٥٣)
5- باب حكم المياه المضافة
١٥٧ ص
(٥٤)
الحديث الأول
١٥٧ ص
(٥٥)
الحديث الثاني
١٥٨ ص
(٥٦)
6- باب الوضوء بنبيذ التمر
١٦٢ ص
(٥٧)
الحديث الأول
١٦٢ ص
(٥٨)
الحديث الثاني
١٦٤ ص
(٥٩)
7- باب استعمال فضل وضوء الحائض و الجنب و سؤرهما
١٦٧ ص
(٦٠)
الحديث الأول
١٦٧ ص
(٦١)
الحديث الثاني
١٦٧ ص
(٦٢)
الحديث الثالث
١٦٩ ص
(٦٣)
الحديث الرابع
١٦٩ ص
(٦٤)
الحديث الخامس
١٦٩ ص
(٦٥)
الحديث السادس
١٧٢ ص
(٦٦)
8- باب استعمال أسئار الكفار
١٧٣ ص
(٦٧)
الحديث الأول
١٧٣ ص
(٦٨)
الحديث الثاني
١٧٤ ص
(٦٩)
الحديث الثالث
١٧٧ ص
(٧٠)
9- باب حكم الماء اذا ولغ فيه الكلب
١٧٩ ص
(٧١)
الحديث الأول
١٧٩ ص
(٧٢)
الحديث الثاني
١٧٩ ص
(٧٣)
الحديث الثالث
١٨٤ ص
(٧٤)
الحديث الرابع
١٨٥ ص
(٧٥)
الحديث الخامس
١٨٥ ص
(٧٦)
الحديث السادس
١٨٦ ص
(٧٧)
الحديث السابع
١٨٦ ص
(٧٨)
10- باب الماء القليل يحصل فيه شيء من النجاسة
١٨٨ ص
(٧٩)
الحديث الأول
١٨٨ ص
(٨٠)
الحديث الثاني
١٨٩ ص
(٨١)
الحديث الثالث
١٩٠ ص
(٨٢)
الحديث الرابع
١٩٤ ص
(٨٣)
الحديث الخامس
١٩٤ ص
(٨٤)
الحديث السادس
١٩٥ ص
(٨٥)
الحديث السابع
١٩٦ ص
(٨٦)
الحديث الثامن
١٩٦ ص
(٨٧)
الحديث التاسع
١٩٧ ص
(٨٨)
الحديث العاشر
١٩٨ ص
(٨٩)
الحديث الحادى عشر
١٩٩ ص
(٩٠)
الحديث الثاني عشر
١٩٩ ص
(٩١)
11- باب حكم الفأرة و الوزغة و الحيّة و العقرب إذا وقع في الماء و خرج منه حيا
٢٠٣ ص
(٩٢)
الحديث الأول
٢٠٣ ص
(٩٣)
الحديث الثاني
٢٠٤ ص
(٩٤)
الحديث الثالث
٢٠٦ ص
(٩٥)
الحديث الرابع
٢٠٨ ص
(٩٦)
الحديث الخامس
٢٠٩ ص
(٩٧)
الحديث السادس
٢١٠ ص
(٩٨)
12- باب سؤر ما يؤكل لحمه و ما لا يؤكل لحمه من سائر الحيوان
٢١٢ ص
(٩٩)
الحديث الأول
٢١٢ ص
(١٠٠)
الحديث الثاني
٢١٥ ص
(١٠١)
13- باب ما ليس له نفس سائلة يقع في الماء فيموت فيه
٢١٧ ص
(١٠٢)
الحديث الأول
٢١٧ ص
(١٠٣)
الحديث الثاني
٢١٧ ص
(١٠٤)
الحديث الثالث
٢١٨ ص
(١٠٥)
الحديث الرابع
٢٢٠ ص
(١٠٦)
الحديث الخامس
٢٢٠ ص
(١٠٧)
14- باب الماء المستعمل
٢٢٢ ص
(١٠٨)
الحديث الأول
٢٢٢ ص
(١٠٩)
الحديث الثاني
٢٢٥ ص
(١١٠)
الحديث الثالث
٢٢٧ ص
(١١١)
15- باب الماء يقع فيه شيء ينجّسه و يستعمل في العجين و غيره
٢٢٩ ص
(١١٢)
الحديث الأول
٢٢٩ ص
(١١٣)
الحديث الثاني
٢٢٩ ص
(١١٤)
الحديث الثالث
٢٣٠ ص
(١١٥)
الحديث الرابع
٢٣١ ص
(١١٦)
16- باب استعمال الماء الذي تسخّنه الشمس
٢٣٣ ص
(١١٧)
الحديث الأول
٢٣٣ ص
(١١٨)
الحديث الثاني
٢٣٤ ص
(١١٩)
أبواب حكم الآبار
٢٣٩ ص
(١٢٠)
17- باب البئر يقع فيها ما يغيّر أحد أوصاف الماء إما اللون أو الطعم أو الرائحة
٢٣٩ ص
(١٢١)
الحديث الأول
٢٣٩ ص
(١٢٢)
الحديث الثاني
٢٤١ ص
(١٢٣)
الحديث الثالث
٢٤٢ ص
(١٢٤)
الحديث الرابع
٢٤٢ ص
(١٢٥)
الحديث الخامس
٢٤٣ ص
(١٢٦)
الحديث السادس
٢٤٤ ص
(١٢٧)
الحديث السابع
٢٤٦ ص
(١٢٨)
الحديث الثامن
٢٤٧ ص
(١٢٩)
الحديث التاسع
٢٤٩ ص
(١٣٠)
18- باب بول الصبي يقع في البئر
٢٥١ ص
(١٣١)
الحديث الثاني
٢٥١ ص
(١٣٢)
الحديث الأول
٢٥٢ ص
(١٣٣)
19- باب البئر يقع فيها البعير أو الحمار و ما أشبههما أو يصبّ فيها الخمر
٢٥٥ ص
(١٣٤)
الحديث الأول
٢٥٥ ص
(١٣٥)
الحديث الثاني
٢٥٦ ص
(١٣٦)
الحديث الثالث
٢٦٠ ص
(١٣٧)
الحديث الرابع
٢٦٢ ص
(١٣٨)
الحديث الخامس
٢٦٣ ص
(١٣٩)
الحديث السادس
٢٦٣ ص
(١٤٠)
20- باب البئر يقع فيها الكلب و الخنزير و ما أشبههما
٢٦٦ ص
(١٤١)
الحديث الأول
٢٦٦ ص
(١٤٢)
الحديث الثاني
٢٦٧ ص
(١٤٣)
الحديث الثالث
٢٦٨ ص
(١٤٤)
الحديث الرابع
٢٦٩ ص
(١٤٥)
الحديث الخامس
٢٦٩ ص
(١٤٦)
الحديث السادس
٢٧٢ ص
(١٤٧)
الحديث السابع
٢٧٣ ص
(١٤٨)
الحديث الثامن
٢٧٤ ص
(١٤٩)
الحديث التاسع
٢٧٥ ص
(١٥٠)
21- باب البئر يقع فيها الفارة و الوزغة و السّام أبرص
٢٧٦ ص
(١٥١)
الحديث الأول
٢٧٦ ص
(١٥٢)
الحديث الثاني
٢٧٦ ص
(١٥٣)
الحديث الثالث
٢٧٧ ص
(١٥٤)
الحديث الرابع
٢٧٧ ص
(١٥٥)
الحديث الخامس
٢٧٨ ص
(١٥٦)
الحديث السادس
٢٧٩ ص
(١٥٧)
الحديث السابع
٢٨٤ ص
(١٥٨)
الحديث الثامن
٢٨٦ ص
(١٥٩)
الحديث التاسع
٢٨٦ ص
(١٦٠)
الحديث العاشر
٢٨٧ ص
(١٦١)
22- باب البئر تقع فيها العذرة اليابسة أو الرطبة
٢٩٠ ص
(١٦٢)
الحديث الأول
٢٩٠ ص
(١٦٣)
الحديث الثاني
٢٩٥ ص
(١٦٤)
الحديث الثالث
٢٩٥ ص
(١٦٥)
الحديث الرابع
٢٩٦ ص
(١٦٦)
الحديث الخامس
٢٩٨ ص
(١٦٧)
23- باب الدجاجة و ما أشبهها تموت في البئر
٣٠٣ ص
(١٦٨)
الحديث الأول
٣٠٣ ص
(١٦٩)
الحديث الثاني
٣٠٤ ص
(١٧٠)
24- باب البئر يقع فيها الدم القليل أو الكثير
٣٠٦ ص
(١٧١)
الحديث الأول
٣٠٦ ص
(١٧٢)
الحديث الثاني
٣٠٨ ص
(١٧٣)
الحديث الثالث
٣١٠ ص
(١٧٤)
25- باب مقدار ما يكون بين البئر و البالوعة
٣١٢ ص
(١٧٥)
الحديث الأول
٣١٢ ص
(١٧٦)
الحديث الثاني
٣١٣ ص
(١٧٧)
الحديث الثالث
٣١٥ ص
(١٧٨)
26- باب استقبال القبلة و استدبارها عند البول و الغائط
٣٢٠ ص
(١٧٩)
الحديث الأول
٣٢٠ ص
(١٨٠)
الحديث الثاني
٣٢٢ ص
(١٨١)
الحديث الثالث
٣٢٣ ص
(١٨٢)
27- باب من أراد الاستنجاء و في يده اليسرى خاتم عليه اسم من أسماء اللّه تعالى
٣٢٦ ص
(١٨٣)
الحديث الأول
٣٢٦ ص
(١٨٤)
الحديث الثاني
٣٢٧ ص
(١٨٥)
الحديث الثالث
٣٣٠ ص
(١٨٦)
28- باب وجوب الاستبراء قبل الاستنجاء من البول
٣٣٢ ص
(١٨٧)
الحديث الأول
٣٣٢ ص
(١٨٨)
الحديث الثاني
٣٣٣ ص
(١٨٩)
الحديث الثالث
٣٣٥ ص
(١٩٠)
29- باب مقدار ما يجزي من الماء في الاستنجاء من البول
٣٣٧ ص
(١٩١)
الحديث الأول
٣٣٧ ص
(١٩٢)
الحديث الثاني
٣٣٨ ص
(١٩٣)
30- باب غسل اليدين قبل ادخالهما الاناء عند واحد من الأحداث
٣٤٢ ص
(١٩٤)
الحديث الأول
٣٤٢ ص
(١٩٥)
الحديث الثاني
٣٤٤ ص
(١٩٦)
الحديث الثالث
٣٥١ ص
(١٩٧)
الحديث الرابع
٣٥٢ ص
(١٩٨)
الحديث الخامس
٣٥٢ ص
(١٩٩)
31- باب وجوب الاستنجاء من الغائط و البول
٣٥٤ ص
(٢٠٠)
الحديث الأول
٣٥٤ ص
(٢٠١)
الحديث الثاني
٣٥٥ ص
(٢٠٢)
الحديث الثالث
٣٥٦ ص
(٢٠٣)
الحديث الرابع
٣٥٧ ص
(٢٠٤)
الحديث الخامس
٣٥٩ ص
(٢٠٥)
الحديث السادس
٣٦٠ ص
(٢٠٦)
الحديث السابع
٣٦٤ ص
(٢٠٧)
الحديث الثامن
٣٦٤ ص
(٢٠٨)
الحديث التاسع
٣٦٥ ص
(٢٠٩)
الحديث العاشر
٣٦٦ ص
(٢١٠)
الحديث الحادى عشر
٣٦٦ ص
(٢١١)
الحديث الثاني عشر
٣٦٧ ص
(٢١٢)
الحديث الثالث عشر
٣٦٨ ص
(٢١٣)
الحديث الرابع عشر
٣٦٩ ص
(٢١٤)
الحديث الخامس عشر
٣٧٠ ص
(٢١٥)
الحديث السادس
٣٧٤ ص
(٢١٦)
الحديث السابع عشر
٣٧٥ ص
(٢١٧)
الحديث الثامن عشر
٣٧٦ ص
(٢١٨)
الحديث التاسع عشر
٣٧٧ ص
(٢١٩)
الحديث العشرون
٣٧٨ ص
(٢٢٠)
الحديث الحادي و العشرون
٣٧٩ ص
(٢٢١)
الحديث الثاني و العشرون
٣٨٠ ص
(٢٢٢)
32- باب النهي عن استقبال الشعر في غسل الأعضاء
٣٨١ ص
(٢٢٣)
الحديث الأول
٣٨١ ص
(٢٢٤)
الحديث الثاني
٣٨٦ ص
(٢٢٥)
الحديث الثالث
٣٨٧ ص
(٢٢٦)
33- باب النهي عن استعمال الماء الجديد لمسح الرأس و الرجلين
٣٨٩ ص
(٢٢٧)
الحديث الأول
٣٨٩ ص
(٢٢٨)
الحديث الثاني
٣٩٢ ص
(٢٢٩)
الحديث الثالث
٣٩٣ ص
(٢٣٠)
الحديث الرابع
٣٩٥ ص
(٢٣١)
الحديث الخامس
٤١٢ ص
(٢٣٢)
34- باب كيفية المسح على الرأس و الرجلين
٤١٤ ص
(٢٣٣)
الحديث الأول
٤١٤ ص
(٢٣٤)
الحديث الثاني
٤١٤ ص
(٢٣٥)
الحديث الثالث
٤١٦ ص
(٢٣٦)
الحديث الرابع
٤١٧ ص
(٢٣٧)
الحديث السادس
٤١٨ ص
(٢٣٨)
35- باب مقدار ما يمسح الرأس و الرجلين
٤٢٠ ص
(٢٣٩)
الحديث الأول
٤٢٠ ص
(٢٤٠)
الحديث الثاني
٤٢٣ ص
(٢٤١)
الحديث الثالث
٤٢٤ ص
(٢٤٢)
الحديث الرابع
٤٢٦ ص
(٢٤٣)
الحديث الخامس
٤٢٧ ص
(٢٤٤)
36- باب الأذنين هل يجب مسحهما مع الرأس أم لا؟
٤٣٦ ص
(٢٤٥)
الحديث الأول
٤٣٦ ص
(٢٤٦)
الحديث الثاني
٤٣٦ ص
(٢٤٧)
37- باب وجوب المسح على الرجلين
٤٣٨ ص
(٢٤٨)
الحديث الأول
٤٣٨ ص
(٢٤٩)
الحديث الثاني
٤٣٩ ص
(٢٥٠)
الحديث الثالث
٤٣٩ ص
(٢٥١)
الحديث الرابع
٤٤٠ ص
(٢٥٢)
الحديث الخامس
٤٤٢ ص
(٢٥٣)
الحديث السادس
٤٤٥ ص
(٢٥٤)
الحديث السابع
٤٤٦ ص
(٢٥٥)
الحديث الثامن
٤٤٧ ص
(٢٥٦)
38- باب المضمضة و الاستنشاق
٤٤٩ ص
(٢٥٧)
الحديث الأول
٤٤٩ ص
(٢٥٨)
الحديث الثاني
٤٥٠ ص
(٢٥٩)
الحديث الثالث
٤٥١ ص
(٢٦٠)
الحديث الرابع
٤٥١ ص
(٢٦١)
الحديث الخامس
٤٥٣ ص
(٢٦٢)
الحديث السادس
٤٥٥ ص
(٢٦٣)
39- باب التسمية على حال الوضوء
٤٥٨ ص
(٢٦٤)
الحديث الأول
٤٥٨ ص
(٢٦٥)
الحديث الثاني
٤٦١ ص
(٢٦٦)
الحديث الثالث
٤٦٢ ص
(٢٦٧)
الحديث الرابع
٤٦٢ ص
(٢٦٨)
40- باب كيفية استعمال الماء في غسل الوجه
٤٦٥ ص
(٢٦٩)
الحديث الأول
٤٦٥ ص
(٢٧٠)
الحديث الثاني
٤٦٦ ص
(٢٧١)
41- باب عدد مرّات الوضوء
٤٦٩ ص
(٢٧٢)
الحديث الأول
٤٦٩ ص
(٢٧٣)
الحديث الثاني
٤٧٠ ص
(٢٧٤)
الحديث الثالث
٤٧٢ ص
(٢٧٥)
الحديث الرابع
٤٧٥ ص
(٢٧٦)
الحديث الخامس
٤٧٥ ص
(٢٧٧)
الحديث السادس
٤٧٦ ص
(٢٧٨)
الحديث السابع
٤٨١ ص
(٢٧٩)
الحديث الثامن
٤٨٢ ص
(٢٨٠)
الحديث التاسع
٤٨٣ ص
(٢٨١)
الحديث العاشر
٤٨٤ ص
(٢٨٢)
الحديث الحادى عشر
٤٨٥ ص
(٢٨٣)
42- باب وجوب الموالاة في الوضوء
٤٩١ ص
(٢٨٤)
الحديث الأول
٤٩١ ص
(٢٨٥)
الحديث الثاني
٤٩٤ ص
(٢٨٦)
الحديث الثالث
٤٩٥ ص
(٢٨٧)
43- باب وجوب الترتيب في الأعضاء
٤٩٧ ص
(٢٨٨)
الحديث الأول
٤٩٧ ص
(٢٨٩)
الحديث الثاني
٤٩٩ ص
(٢٩٠)
الحديث الثالث
٥٠٠ ص
(٢٩١)
الحديث الرابع
٥٠٠ ص
(٢٩٢)
الحديث الخامس
٥٠١ ص
(٢٩٣)
الحديث السادس
٥٠٢ ص
(٢٩٤)
الحديث السابع
٥٠٣ ص
(٢٩٥)
الحديث الثامن
٥٠٤ ص
(٢٩٦)
الحديث التاسع
٥٠٤ ص
(٢٩٧)
44- باب المسح على الرأس و عليه الحنّاء
٥٠٦ ص
(٢٩٨)
الحديث الأول
٥٠٦ ص
(٢٩٩)
الحديث الثاني
٥٠٦ ص
(٣٠٠)
الحديث الثالث
٥٠٨ ص
(٣٠١)
الحديث الرابع
٥٠٩ ص
(٣٠٢)
45- باب جواز التقية في المسح على الخفّين
٥١٢ ص
(٣٠٣)
الحديث الأول
٥١٢ ص
(٣٠٤)
الحديث الثاني
٥١٤ ص
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص

كشف الأسرار في شرح الاستبصار - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٤٣٥ - الحديث الخامس

..........


أنه تعالى جعل بعض المغسول ممسوحا حيث أتى بالباء التبعيضية، لأنه يعلم أن ذلك التراب الذي يعلق بالكفّ لا يجري عليه كله، بل انما يجرى على بعضه، فعلى هذا يكون التيمم بمعنى المتيمّم به.

و قوله (عليه السلام): «مٰا يُرِيدُ اللّٰهُ الخ»

(١) معناه كما قال المفسّرون [١]، أن ليس غرض اللّه (سبحانه و تعالى) من مطلق التكاليف أو بالطهارة مشقّتكم، بل يريد أن يطهّركم من الأحداث و الذنوب، أو ما يريد اللّه أن يجعل الحرج عليكم بالتكاليف الشّاقّة مثل تحصيل الماء على كل وجه ممكن، بل بنى على الظاهر فقبل التيمم، و لا كلّف فيه بايصال التراب الى جميع البدن، و لا الى جميع أعضاء الوضوء، بل الى بعضه.


[١] منهم الطبرسي في «مجمع البيان» ج ٣ ص ٢٥٩.