كشف الأسرار في شرح الاستبصار - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٤٢٥ - الحديث الثالث

جعلت فداك لو أنّ رجلا قال باصبعين من أصابعه ألا يكفيه [١]؟ فقال:

لا، لا يكفيه فمحمول على الفضل و الاستحباب دون الفرض و الايجاب.

أي رفعه، و كل ذلك على المجاز و الاتّساع [١].

و في (الكافي) هكذا: «قال بإصبعين من أصابعه؟ فقال: لا إلا بكفّه» [٢] و المعنى واحد.

و ما ذكره الشيخ (ره) من التأويل حسن، لعدم القائل بظاهره.

قال في (المنتهى): «و يكون قوله (عليه السلام): «لا الا بكفّه» من قبيل قوله (عليه السلام):

«لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد» [٣].

(نعم) قال صاحب (المدارك) (طاب ثراه): «لو لا الاجماع المنقول في (المعتبر) و (التذكرة) على أنه يكفي في مسح الرجلين مسمّاه و لو بإصبع واحدة، لأمكن القول بوجوب المسح بالكف كلّها لهذه الرواية، فانّ المقيّد يحكّم على المطلق.

و مع ذلك فالاحتياط هنا مما لا ينبغي تركه، لصحة الخبر و صراحته، و إجمال ما

[١] انظر «نهاية ابن الأثير» ج ٤ ص ١٢٤ (مادّة قال).

[٢] «الكافي» ج ٣ ص ٣٠ ح ٦.

[٣] راجع «المنتهى» ج ١ ص ٦٤ س ٨.

[١] في نسخة (الا بكفّيه).