كشف الأسرار في شرح الاستبصار - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٤٨٥ - الحديث الحادى عشر

عن عبد اللّه بن بكير عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: من لم يستيقن أنّ واحدة من الوضوء تجزيه لم يؤجر على الثنتين.

[الحديث الحادى عشر]

١١- فأما ما رواه الصفّار [١] (١) عن يعقوب بن يزيد عن الحسين بن علي الوشّاء عن داود بن زربي قال: سألت أبا عبد اللّه (عليه السلام) عن الوضوء فقال لي توضّأ ثلاثا ثلاثا قال: ثم قال: أ ليس تشهد بغداد

و ان كان واقفيا- الا أنّ شيخنا الشيخ المفيد (رحمه اللّه) قد وثّقه في (الارشاد) [١] و لا يخفى عدم ارادته [دلالته] على ما أراد (ره) [٢] مع أنّ دلالة المفهوم ضعيفة لا تقوم بمقاومة المنطوقات الصحيحة.

(١) قوله: (الصفّار) (الحديث- ٢١٩)

(١) حسن بناء على أنّه داود بن زربي (بالزّاء المكسورة و الرّاء المهملة و الباء الموحّدة) و الحسن بن علي الوشّاء ممدوح.

و في كثير من النسخ: «داود بن رزين» و هو مجهول، و الظاهر أنّه تصحيف زربي كما في (التهذيب) [٣].

(اعلم) أنّ الظاهر أنّ هذا الحديث ملخّص ما نقله الكشّي (ره) و فيه هكذا:

[١] راجع «الارشاد» للمفيد ص ٣٢٥ (فصل: فيمن روى النص على الرضا (عليه السلام).

[٢] في الأصليّة (عدم إرادته) و الصّواب: (عدم دلالته) و وجه عدم الدلالة أنّ الحديث ظاهر في غير هذا المقام من تكرار الوضوء متعددا و الوسواس فيه كما يفعله البعض.

[٣] «التهذيب» ج ١ ص ٨٢ ح ٢١٤.

[١] التهذيب ج ١ ص ٨٢ ح ٢١٤.