كشف الأسرار في شرح الاستبصار - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٣٩٠ - الحديث الأول

حكى لنا أبو جعفر (عليه السلام) وضوء رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) (١) فدعا بقدح من ماء فأدخل يده اليمنى فأخذ كفا من ماء فأسدلها على وجهه من أعلى الوجه (٢) ثم مسح بيده (اليمنى) الجانبين (٣) جميعا ثم أعاد

و قوله (عليه السلام): «من أعلى الوجه»

(١) دليل على ما هو المشهور من وجوب الابتداء بالأعلى.

و المرتضى (ره) و ابن ادريس (ره) جوّزا العكس [١]، استنادا الى اطلاق الآية [٢].

و يمكن أن يقال إنّ الآية تنزّل على الفرد الغالب المتبادر، و لا ريب أنه هو الابتداء بالأعلى.

مع أنّ قوله (عليه السلام): «وضوء رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)»

(٢) يدلّ على أنه هو الوضوء الذي كان مداوما عليه، و أنّ العبادات وظائف شرعية تحتاج الى النقل من الشارع، و لم ينقل سوى المشهور.

و قوله (عليه السلام) «ثم مسح الجانبين»

(٣) «ثم» فيه مجردة عن معنى التّراخي، و هو كثير الورود.

و أما إمرار اليد، فالمشهور استحبابه، حتى لو غمس وجهه في الماء كان مجزيا.

(و ظاهر ابن الجنيد (ره) الوجوب [٣]، و هو قريب لما عرفت.

و قوله (عليه السلام): «ثم أعاد اليسرى»

(٤) قد خفي معناه، اذ الظاهر أن يقول: «ثم

[١] انظر «السرائر» ص ١٧ س ٢٩، و حكاه في «مفتاح الكرامة» ج ١ ص ٢٤٠ عن السيد المرتضى راجع أيضا «الحدائق» ج ٢ ص ٢٣٠.

[٢] و هي «فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ» المائدة: ٦.

[٣] حكاه عنه في «المختلف» ص ٢٣ س ١٠.