تمهيد الوسائل في شرح الرسائل - المروجي، الشيخ علي - الصفحة ٣٣٦ - تحقيقاتنا فى أن الاستصحاب من الامارات او من الاصول

و هذا العبارة ظاهرة (١) فى انها مأخوذة من الاخبار.

الاستصحاب المذكور بنقض اليقين باليقين فيظهر من هذا التعبير انه اعتمد فى حجية الاستصحاب على الاخبار اذ الجملة المذكورة هى عبارة الاخبار الدالة على حجية الاستصحاب.

(١) وجه الظهور ما عرفت ان هذه الجملة بعينها مذكورة فى الاخبار.

(التحقيق)

ملخص هذا الامر هو البحث فى أن الاستصحاب من الامارات، او من الاصول العملية و ينبغى ان يقع البحث فى مقامين: الاول ان الاستصحاب هل هو من الامارات، او من الاصول. الثانى: الفرق بين الامارات، و الاصول، اما المقام الاول: فقال شيخنا الاعظم (قدس سره): ان الاستصحاب ان قلنا: انه مستفاد من الاخبار فهو اصل عملى، و ان قلنا بانه مستفاد من غيره كبناء العقلاء، و غيره فهو دليل ظنى اجتهادى، و حيث ان المختار عندنا استفادته من الاخبار فهو اصل عملى.

أقول: ان الفرق الذى ذكره الشيخ عد من ارسال المسلمات عند من تأخر عنه، و يظهر من القدماء ان الاستصحاب عندهم من الامارات، كالقياس اذ ليس عندهم دليل له الا حكم العقل، و قال بعض المتأخرين: ان الاستصحاب حتى على القول بان مستنده حكم العقل من الاصول العملية، و لكن الذى يسهل الخطب انه لا ثمرة مهمة مترتبة على هذا البحث اذ غاية ما يتوهم من الثمرة هو انه‌