تمهيد الوسائل في شرح الرسائل - المروجي، الشيخ علي - الصفحة ١٤٣ - فى كلام صاحب المدارك بان التعلم واجب نفسى

و من هنا (١) قد يلتجئ الى ما لا يأباه (٢) كلام صاحب المدارك، و من تبعه، من (٣) ان التعلم واجب نفسى، و العقاب على تركه (٤) من حيث هو، لا من (٥) حيث افضائه الى المعصية، اعنى ترك الواجبات، و فعل المحرمات المجهولة تفصيلا (٦)، و ما دل بظاهره من الادلة المتقدمة على كون وجوب تحصيل العلم من باب المقدمة محمول على بيان الحكمة فى وجوبه (٧) و ان الحكمة فى ايجابه (٨)

الفحص عقاب و لو باعتبار كونه سببا لمخالفة الواقع، و بعد حصول وقتهما كان غافلا على الفرض فلا يتوجه اليه تكليف كى يستحق العقاب على مخالفته.

(١) اى من أنه يلزم عدم العقاب على الموقتات المغفولة بناء على عدم توجه الخطاب الى الغافل.

(٢) اى لا يمنعه بمعنى انه لا يكون خلاف ظاهر صاحب المدارك.

(٣) بيان لقوله: «ما لا يأباه».

(٤) اى على ترك التعلم.

(٥) اى لا يكون العقاب. على ترك التعلم من جهة كون مفضيا الى مخالفة الواقع كى يكون وجوب التعلم غيريا، او طريقيا.

(٦) الجهل التفصيلى فى مقابل العلم التفصيلى الذى يقابله العلم الاجمالى.

(٧) اى وجوب تحصيل العلم اى الاخبار المتقدمة الدالة على كون وجوب التعلم وجوبا مقدميا محمولة على انها فى مقام بيان حكمة وجوب التعلم لا فى مقام بيان وجوبه.

(٨) اى الحكمة فى ايجاب تحصيل العلم صيرورة المكلف قابلا