تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ٨٠ - المبحث الخامس يجب مسح الرجلين من رءوس الأصابع إلى الكعبين

و لو خضب رأسه بما يستره، أو طيّنه، لم يجز المسح عليه.

و لو كان على رأسه جمّة فأدخل يده تحتها و مسح، أجزأه.

١٥٨. السابع: مسح جميع الرأس بدعة،

و كذا مسح الأذنين.

[المبحث] الخامس: يجب مسح الرجلين من رءوس الأصابع إلى الكعبين:

و هما النابتان في وسط القدم، و يجوز منكوسا، و البداءة بأيّهما كان، و يجب المسح على البشرة، و يحرم على الحائل كالخف و شبهه إلّا مع الضرورة أو التقيّة، و لو زال السّبب أعاد الطهارة على أحوط القولين، و لو قطع بعض موضع المسح، مسح على ما بقى، و لو قطع من الكعب سقط المسح.

فروع:

١٥٩. الأوّل: لا يجب استيعاب الرجلين بالمسح،

بل يجزئ باصبع واحدة.

١٦٠. الثاني: يجب المسح بنداوة الوضوء،

كما قلنا في الرأس، و لا يجوز استئناف ماء جديد، فإن لم يبق نداوة أخذ من لحيته و أشفار عينيه، و مسح برجليه، فإن لم يبق استأنف، و لو أخرج رجليه من الماء، و مسح عليهما رطبتين، ففي الإجزاء نظر.

١٦١. الثالث: يجب الانتهاء في المسح إلى الكعبين.

و هما المفصلان اللّذان يجتمع عندهما القدم و الساق، و يجب إدخالهما في المسح.

١٦٢. الرابع: الواجب المسح فلا يجزي الغسل،

بل يبطل طهارته معه،