تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ٣٢ - ١ الأوّل الفقه لغة الفهم و اصطلاحا العلم بالأحكام الشرعية الفرعيّة،

و مرتبته بعد علم الكلام و اللغة و النحو و التصريف و الأصول.

و فائدته نيل السعادة الأخرويّة، و تعليم العامة نظام المعاش [١] في المنافع الدنيويّة.

و موضوعه أفعال المكلّفين من حيث الاقتضاء أو التخيير.

و مباديه من الكلام و الأصول و اللغة و النحو و القرآن و السنّة.

و مسائله المطالب المستدلّ عليها فيه.

٣. الثالث: في فضيلته

و هو معلوم بالضرورة، قال تعالى: قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ [٢] و قال تعالى: إِنَّما يَخْشَى اللّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ [٣].

و قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلم): «يا علي نوم العالم أفضل من عبادة العابد، يا علي ركعتين يصلّيهما العالم أفضل من ألف ركعة يصلّيها العابد» [٤].

«يا علي لا فقر أشدّ من الجهل، و لا عبادة مثل التفكر» [٥].

و عن الصادق (عليه السلام) انّه قال: «إذا كان يوم القيامة جمع اللّه النّاس في صعيد واحد، و وضعت الموازين، فيوزن دماء الشهداء مع مداد العلماء، فيرجح مداد العلماء على دماء الشهداء» [٦].

[١]. في «أ»: و نظام المعاش.

[٢]. الزمر: ٩.

[٣]. فاطر: ٢٨.

[٤]. الفقيه: ٤/ ٢٦٥ و ٢٦٦.

[٥]. الفقيه: ٤/ ٢٦٩ و ٢٧٠.

[٦]. الفقيه: ٤/ ٢٨٤.