تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ٢٣٧ - ٧٩٨ الرابع يشترط فيها مقارنتها لتكبيرة الافتتاح،

٧٩٥. [الفرع] الثالث: تسقط نيّة التعيين فيما إذا نسي تعيين الفائتة خاصّة.

٧٩٦. [الفرع] الرابع: لو كان عليه ظهر و عصر فنوى بالصلاة إحداهما

لم يجز عن واحدة منهما.

٧٩٧. الثالث: لا يشترط نيّة القصر و الإتمام

[١]. ٧٩٨. الرابع: يشترط فيها مقارنتها لتكبيرة الافتتاح،

و يجب استمرارها حكما إلى الفراغ، فلو دخل بنيّة متردّدة بين الإتمام و القطع لم يعتدّ بها، و لو دخل بنيّة صحيحة ثمّ نوى قطعها و الخروج منها، أو أنّه سيخرج [٢] منها، أو تردّد هل يخرج أم لا، قال الشيخ: لا تبطل صلاته، و يقوى عندي أنّها تبطل [٣] و ما قوّاه الشيخ هو الأقوى عندي.

٧٩٩. الخامس: لو نوى فعل ما ينافي الصلاة، و لم يفعل،

لم تبطل صلاته.

٨٠٠. السادس: لو نوى بأحد أفعال الصلاة غيرها

بطلت صلاته.

٨٠١. السابع: لو نوى ببعض أفعال الصلاة الرياء،

بطلت صلاته، لأنّه منهيّ عنه، و النّهي يدلّ على الفساد.

٨٠٢. الثامن: يجوز نقل النيّة في مواضع،

كذاكر الفائتة أو طالب [٤] فضيلة الجماعة و سورة الجمعة.

[١]. في «ب»: التمام.

[٢]. في «ب»: استخرج.

[٣]. الخلاف: ١/ ٣٠٧، المسألة ٥٥ من كتاب الصلاة.

[٤]. في «ب»: و طالب.