تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ٢٠٤ - النظر الثاني في أحكام الخلل

الصلاة، و يستحبّ للمرأة أن تصلّي في ثلاثة أثواب: درع و قناع و إزار.

٦٥٩. العاشر: [قول أمير المؤمنين (عليه السلام) «لا تصلّي المرأة عطلا»]

روى غياث بن إبراهيم عن الصادق (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام):

«لا تصلّي المرأة عطلا» [١]. [٢].

النظر الثاني: في أحكام الخلل

و فيه ستة عشر بحثا:

٦٦٠. الأوّل: الفاقد للساتر لا يسقط عنه فرض الصلاة،

و لو وجد جلدا طاهرا أو حشيشا يمكنه الاستتار به وجب. و لو وجد طينا وجب عليه تطيين العورة.

٦٦١. الثاني: لو فقد الساتر صلّى قائما مع أمن المطّلع بالإيماء للركوع و السجود،

و إلّا جالسا موميا بهما، لرواية عليّ بن جعفر عن أخيه (عليه السلام) [٣] و السيّد أطلق القول بالجلوس و الإيماء [٤] و ليس بمعتمد، و لا فرق بين الرجل و المرأة.

٦٦٢. الثالث: لو صلّى على ما أمر لم يعد،

و لو صلّى على غير المأمور كأن يقوم و يركع و يسجد مع الخوف من الاطّلاع، فانّه يعيد و إن لم يره أحد.

٦٦٣. الرابع: لو انكشفت عورته في الأثناء و لم يعلم صحّت صلاته،

و لو علم في الأثناء سترها، سواء طالت المدة قبل علمه أو لم تطل، أدّى ركنا أو لا،

[١]. في مجمع البحرين: عطلت المرأة من الحلي من باب قتل: عطلا و عطولا: إذا لم يكن عليها حلي، و في الحديث: «يا علي مر نساءك لا يصلّين عطلا» بضمتين أراد فقدان الحلي.

[٢]. الوسائل: ٣/ ٣٣٥، الباب ٥٨ من أبواب لباس المصلّي، الحديث ١.

[٣]. الوسائل: ٣/ ٣٢٦، الباب ٥٠ من أبواب لباس المصلّي، الحديث ١.

[٤]. جمل العلم و العمل (في ضمن سلسلة الينابيع الفقهية): ٣/ ١٨٩.