تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ١٨٠ - النظر الرابع في الأوقات المكروهة للنوافل

النظر الثالث: في أوقات المعذورين

و نعني بالعذر ما يسقط القضاء، كالجنون و الصبي و الحيض و الكفر.

و له أحوال ثلاثة:

٥٦٠. [الحالة] الأولى: أن يخلو عنها آخر الوقت بقدر الطهارة و أداء ركعة،

كما لو طهرت الحائض قبل الغروب، فيلزمها العصر، و لو طهرت قبله بمقدار الطهارة و خمس ركعات، وجبت الظهر أيضا، و الأربع في مقابلة الظهر لا العصر على إشكال، و تظهر الفائدة في المغرب و العشاء.

و كذا لو طهرت قبل انتصاف الليل بمقدار الطهارة و ركعة وجبت العشاء، و لو كان بمقدار خمس وجبت الفريضتان، و يكون مؤدّيا لكمال الفريضة على رأي، و لو اهمل حينئذ وجب القضاء، و لو قصر الوقت عن ركعة لم يجب.

٥٦١. الحالة الثانية: أن يخلو أوّل الوقت،

فإذا دخل الوقت و مضى مقدار الطهارة و ما يتّسع للصلاة بكمالها، وجبت الصلاة. و لو حصل العذر وجب القضاء عند زواله. و لو لم يتّسع لكمال الفريضة لم يجب القضاء.

٥٦٢. الحالة الثالثة: أن يعمّ العذر جميع الوقت فتسقط الصلاة أداء و قضاء.

النظر الرابع: في الأوقات المكروهة للنوافل

يكره ابتداء النوافل في خمسة أوقات:

ثلاثة منها للوقت: عند طلوع الشمس، و غروبها، و قيامها نصف النهار