العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ٤٤٤ - حميد بن قيس الأسدى، مولى بنى أسد بن عبد العزى، و قيل مولى بنى فزارة، أبو صفوان المكى الأعرج القارئ

فإنه لا يستقيم أن يكون عاش ستين سنة فى الجاهلية، و ستين سنة فى الإسلام، إلا إذا كان مولده و وفاته كمولد حكيم و وفاته، و اللّه أعلم.

[١٠٨٢]- حميد بن قيس الأسدى، مولى بنى أسد بن عبد العزى، و قيل: مولى بنى فزارة، أبو صفوان المكى الأعرج القارئ:

قرأ القرآن على مجاهد ثلاث مرات، و حدث عنه، و عن عطاء بن أبى رباح، و عكرمة، مولى ابن عباس، و الزهرى، و عمر بن عبد العزيز، و سليمان بن عتيق و غيرهم.

روى عنه جماعة، منهم: السّفيانان، و مالك.

روى له الجماعة. و ثقه ابن معين، و أبو زرعة، و أحمد بن حنبل، و محمد بن سعد، و قال: كان ثقة كثير الحديث. و كان قارئ أهل مكة، ذكره فى الطبقة الثالثة من تابعى أهل مكة، و فى الرابعة أيضا.

و قد أخذ عنه القراءة عرضا سفيان بن عيينة. و قال سفيان بن عيينة: كان حميد بن قيس أفرضهم و أحسبهم، يعنى أهل مكة. و كانوا لا يجتمعون إلا على قراءته، و لم يكن بمكة أحد أقرأ منه، و من عبد اللّه بن كثير.

قال ابن حبان: مات بمكة سنة ثلاثين و مائة.

و قال محمد بن سعد: توفى فى خلافة السّفّاح. انتهى.

و هو أخو عمر بن قيس.

[١٠٨٢]- انظر ترجمته فى: (تهذيب الكمال ١٥٣٥، طبقات ابن سعد ٦/ ٣٣، تاريخ يحيى برواية الدورى، ٢/ ١٣٧، ابن طهمان رقم ١٨٤، طبقات خليفة ٢٨٢، تاريخه ٣٩٥، علل أحمد ١/ ٨١، ١٢٩، ٢٠٥، ٣٥٧، تاريخ البخارى الكبير الترجمة ٢٧١٩، المعرفة ليعقوب ١/ ٢٨٥، ٥٠٥، ٢/ ٢٦، ٦٩٦، ٧٣٤، ٧٩٨، ٣/ ٤١، تاريخ أبى زرعة الدمشقى ٥١٣، أبى زرعة الرازى ٣٥٩، الكنى للدولابى ٢/ ١٢، الجرح و التعديل الترجمة ١٠٠١، مشاهير علماء الأمصار الترجمة ١١٣٨، أسماء الدارقطنى الترجمة ١٨٤، الجمع لابن القيسرانى ١/ ٩١، تاريخ دمشق (تهذيبه ٤/ ٤٦٥)، تهذيب الأسماء و اللغات ١/ ١٧٠، تاريخ الإسلام ٥/ ٢٣٨، العبر ١/ ٢٢٢، ميزان الاعتدال الترجمة ٢٣٤١، المغنى الترجمة ١٧٨٢، ديوان الضعفاء الترجمة ١١٧٥، الكاشف ١/ ٢٥٧، غاية النهاية لابن الجزرى ١/ ٢٦٥، تهذيب التهذيب ٣/ ٤٦- ٤٧، مقدمة الفتح ٣٩٧، خلاصة الخزرجى الترجمة ١٦٥٦ تهذيب الكمال ١٥٣٥).