قال أبو موسى: أورده عبدان بن محمد، بإسناده عن على بن يزيد الصّدايى، عن أبى موسى مولى عمرو بن حريث، عن حكيم بن حزام، عن أبيه، قال: سألت رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم).

فقلت: يا رسول اللّه، أصوم الدهر؟ فسكت، ثم قلت: يا رسول اللّه، أصوم الدهر؟

فسكت، ثم قلت: يا رسول اللّه، أصوم الدهر؟ فقال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم): أما لأهلك عليك حق؟ صم رمضان و الذى يليه، و صم الاثنين و الأربعاء و الخميس، فإذا أنت قد صمت الدهر كله و أفطرت الدهر كله.

قال أبو موسى الأصفهانى: هذا خطأ. و المحفوظ ما رواه أبو نعيم، عن أبى موسى هارون بن سليمان الفراء مولى عمرو بن حريث، عن مسلم بن عبد اللّه: أن أباه أخبره أنه سأل رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم). و ذكر نحوه. و هكذا رواه غير واحد عن هارون بن سليمان، إلا أن بعضهم قال: عن عبيد اللّه بن مسلم، عن أبيه، أخرجه أبو موسى. انتهى.

٩٧١- حزام بن هشام الكعبىّ:

كان نزل قديدا [١]. روى عنه الواقدى و أبو النضر.

[٩٧٢]- حزن بن أبى وهب بن عمرو بن عائد بن عمران بن مخزوم المخزومى المكى، أبو وهب، جد سعيد بن المسيب:

له صحبة و رواية عن النبى (صلى اللّه عليه و سلم).

روى عنه ابنه المسيب بن حزن. و روى له: البخارى و أبو داود. و كان إسلامه يوم الفتح. و قيل: كان من المهاجرين.

ذكر هذين القولين ابن الأثير؛ لأنه قال: و قد أنكر الزبير بن مصعب هجرته، و قال:

هو و ابنه المسيب من مسلمة الفتح. انتهى.

و ممن ذكر أنه من المهاجرين: ابن عبد البر؛ لأنه قال: كان من المهاجرين، و من‌

[١] هى اسم موضع قرب مكة. انظر: معجم البلدان (قديد).

[٩٧٢]- انظر ترجمته فى: (تهذيب الكمال ١١٨٣، تاريخ البخارى الصغير ١/ ٣٤، المعارف لابن قتيبة ٤٣٧، مشاهير علماء الأمصار الترجمة ٩٧، المعجم الكبير للطبرانى ٤/ ٥٣، إكمال ابن ماكولا ٢/ ٤٥٣، الجمع لابن القيسرانى الترجمة ٤٥١، تلقيح ابن الجوزى ١٨٣- ١٨٤، التبيين فى أنساب القرشيين ٣٥٣- ٣٥٥، الاستيعاب ترجمة ٥٧٨، أسد الغابة ترجمة ١١٥٢، الكاشف ١/ ٢١٥، تجريد أسماء الصحابه الترجمة ١٣٢٩، الوافى بالوفيات ١١/ ٣٤٨، تهذيب ابن حجر ٢/ ٢٤٣، الإصابة الترجمة ١٧٠٦، خلاصة الخزرجى الترجمة ١٧١٣).