و من أحاديثه الموضوعة التى لا أصل لها، كما ذكر ابن حبان، حديثه عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن على بن أبى طالب رضى اللّه عنه، عن النبى (صلى اللّه عليه و سلم) قال:

«إن آية الكرسى، و شهد اللّه، و الفاتحة، متعلقات بالعرش، يقلن ربنا تهبطنا إلى الأرض و إلى من يعصيك!». الحديث بطوله.

[٩٤٣]- الحارث بن قيس بن عدى بن سعد بن سهم القرشى السهمى:

ذكره الزبير بن بكار، فقال: و هو ابن الغليظة، كان من المستهزئين. و قال: حدثنى محمد بن الحسن عن نصر بن مزاحم عن معروف ابن خرّبوذ: أن الحارث بن قيس بن عدى، أحد العشرة من عشرة بطون، الذين انتهت إليهم مكارم قريش فى الجاهلية، ثم أدركهم الإسلام، فوصلها لهم، و قال: و كانت الحكومة و الأموال المحجرة، إلى الحارث ابن قيس بن عدى، و الأموال المحجرة التى سموها لآلهتهم، و كان من المستهزئين.

و ذكر أن أمه و أم أخيه حذافة: الغيطلة بنت مالك بن الحارث بن عمرو بن الصّعمق ابن شنوق بن مرّة بن عبد مناف بن كنانة السهمى.

ذكره ابن عبد البر، و قال: كان أحد أشراف قريش فى الجاهلية، و إليه كانت الحكومة و الأموال التى كانوا يسمونها لآلهتهم، ثم أسلم و هاجر إلى الحبشة مع بنيه:

الحارث و بشر و معمر. انتهى.

و ذكر الموفق بن قدامة فى «التبيين فى أنساب القرشيين» معنى ذلك، و قال: كان أبوه قيس بن عدىّ سيد قريش غير مدافع، و هو جد ابن الزّبعرى. و هذا الذى ذكرناه من إسلام الحارث هنا، ذكره معروف ابن خربوذ. و قيل: إنه كان من المستهزئين، و يجوز أن يكون منهم، ثم رزقه اللّه الإسلام. و كان يقال له ابن الغيطلة، و هى أمه، امرأة من بنى كنانة. انتهى.

و ذكره ابن الأثير بمعنى ما ذكره ابن عبد البر، قال: و قال هشام بن الكلبى: قيس بن عدى بن سعد بن سهم. و كانت عنده الغيطلة بنت مالك بن الحارث بن عمرو بن الصّعق بن شنوق بن مرّة بن عبد مناة بن كنانة. و كانوا ينسبون إليها. و الحارث بن قيس ابن عدى كان من المستهزئين. و فيه نزلت: أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ‌ [الجاثية:

٢٣] الآية. و جعله الزبير أيضا من المستهزئين.

[٩٤٣]- انظر ترجمته فى: (الإصابة ترجمة ١٤٧٤، أسد الغابة ترجمة ٩٤٨، الاستيعاب ترجمة ٤٤٥، طبقات ابن سعد ٣/ ٤٤٣، المنتظم ٢/ ٢١٧، ٣/ ٤٠، ١٣٠، ٤/ ١٨٥).