العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ١٥٥ - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبى بكر بن محمد بن إبراهيم، الشيخ رضى الدين الطبرى، يكنى أبا أحمد، و يقال أبو إسحاق، المكى الشافعى

و منها:

رعى اللّه أحبابا رمونى ببعدهم‌* * * و قد علموا أن الفراق عظيم‌

معذبتى كم ذا الصدود إلى متى‌* * * مضى عمرى و الوصل منك أروم‌

ضننت علينا بالوصال و أنت من‌* * * فروع الندا و ابن الكرام كريم‌

و منها:

فجودى و رقى أو فجورى و عذبى‌* * * فما القلب إلا فى هواك مقيم‌

رمى اللّه أيام الفراق بمثلها* * * لترثى لحالى فالجهول ظلوم‌

و أنشدانى أيضا كذلك عنه نفسه [من الطويل‌]:

أجارتنا بالغور جانب الغضا* * * أعيدى لنا ذاك الوداد الذى مضى‌

و لا تحرمينا من جمالك نظرة* * * فأرواحنا من لوعة البين تنتضا

أيحسن منك الصد و القلب مغرم‌* * * بحبك قد ضاقت به رحب الفضا

أود خيالا فى المنام يزورنى‌* * * و كيف يزور الطيف من ليس يغمضا

فمنى بإقبال على من فؤاده‌* * * أسير جوى لم يزل فيك مغرضا

و حقك ما عن السلو بخاطرى‌* * * و ما زال برق الشوق فى القلب مومضا

و أقسم بالعهد الذى تعرفونه‌* * * لأنتم منى قلبى على السخط و الرضا

و به له [من البسيط]:

سلا المنازل و الأطلال و الحللا* * * هل بعد سكانها قلبى المشوق سلا

كيف السلو و ما زالت محاسنهم‌* * * فى مقلتى و إن شط النوى مثلا

رموا فؤادى بالأحزان بعدهم‌* * * و ألزموه على بعد المدا عللا

قد كنت أخشى فواقا قد رميت به‌* * * و كنت قبل التنائى خائفا و جلا

ما لذ لى مطعم بعد الحبيب و لا* * * عذب المشارب بعد الظاعنين حلا

أستودع اللّه من كانت لطلعتها* * * السعادة و الإقبال متصلا

عليك منا سلام لا يزال فما* * * تركت بعدك إلا بالجوى قتلا

و به له فى أولى العزم من الرسل [من الطويل‌]:

فنوح و إبراهيم الذبيح و يوسف‌* * * و والده يعقوب أيوب داود

و موسى و عيسى و النبى محمد* * * أولى العزم فاعلمهم فعلمك محمود