تشریح المطالب؛ شرح فارسی بر مکاسب - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٤ - ذكر ادله بر عدم نفوذ افعال صبى و تصرفاتش

اشكال دوّم‌

در السنه و افواه مشهور است كه احكام وضعيّه اختصاصى به بالغين نداشته بلكه اطفال و كودكان نيز از اين احكام بهره‌مند مى‌باشند، بنابراين مانعى نيست از اينكه عقد صبى و كودك را سبب براى وجوب وفاء به آن بعد از بلوغ يا وجوب وفاء ولّى به آن در صورتى كه باذن وى واقع شده يا بعدا آنرا اجازه داده است بدانيم چ نان چ ه جنابت صبى سبب است براى وجوب غسل بعد از بلوغ و حرمت تمكينش از مسّ قرآن.

اشكال سوّم‌

بفرض قبول كنيم كه احكام حتى احكام وضعيّه اختصاص به بالغين دارند ولى در عين حال مى‌گوئيم: مانعى ندارد كه فعل شخص غير بالغ موضوع باشد براى احكامى كه در حق بالغين جعل شده بنابراين فاعل و مباشر فعل (غير بالغ) همچون سائر غير بالغين از حكم خارج بوده تا وقتى كه بالغ شود.

و خلاصه كلام آنكه تمسّك جستن به روايت مزبور جهت اثبات باطل بودن افعال و تصرّفات صبى با آنچه بين حضرات مشهور شده و به آن ملتزم هستند يعنى شرعى بودن عبادات صبى منافات دارد چ نان چ ه با اين حكم مشهورى كه احكام وضعى مختص به بالغين نبوده و اطفال و غير بالغين را نيز شامل ميشود تنافى دارد.

دليل عمده بر مسلوب العبارة بودن صبى‌

پ س دليل عمده براى مسلوب العبارة بودن صبى اجماعى است كه حضرات حكايت كرده‌اند و با شهرت عظيمه‌اى كه در اين مسئله هست تأييد مى‌گردد و الّا با قطع نظر از اين اجماع مسئله محلّ اشكال بوده و دليل روشنى براى آن وجود