تشریح المطالب؛ شرح فارسی بر مکاسب - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٥٩ - اشكال باصل عدم اعتبار معاملات صبى

ممكنست.

٢- معاطات به عقيده ما مفيد اباحه تصرف بوده و منتج ملكيت نمى‌باشد.

٣- عادت مردم بر اين جارى شده كه در معاملاتى كه مورد آنها اشياء كم قيمت مى‌باشند مسامحه نموده و خيلى دقّت نظر به خرج نمى‌دهند مثلا در مقام تصرّف در اين اشياء همين مقدار كه امارات مفيد ظن به رضاء وجود داشت اكتفاء كرده و در صدد بيش از آن نمى‌باشند و چ ون در اين اشياء قول صبى مفيد ظن به رضاء ولىّ او است لاجرم به آن اعتماد نمى‌نمايند.

٤- غالبا در اشيائى كه بقول صبى ميتوان اعتماد نمود قيمت آن اشياء متعيّن و مشخّص بوده و اگر هم اختلافى مشاهده شود بسيار ناچيز و اندك است.

و پ س از ذكر اين مقدمات در مقام نتيجه برآمده و فرموده است.

بنابراين ميتوان به صورت بيع و شرائى كه صبى واقع ميسازد اعتماد نمود و آنرا كاشف از رضايت ولىّ قرار داد چ نان چ ه وقتى به درب منزل آمد و به كوبنده درب اذن دخول داد كوبنده ميتواند اذن وى را كاشف از رضايت ولىّ او دانسته و باعتماد آن به خانه داخل شود.

يا اگر حامل هديه‌اى بود نفس آوردن هديه را كاشف از فرستادن ولىّ قرار داده و لذا آنرا بپذيرد.

قوله: بل ما ذكرنا اولى بالجواز من الهدية من وجوه:

مقاله مرحوم شهيدى در هداية الطّالب‌

مرحوم شهيدى در حاشيه ميفرمايد:

وجوه مزبور عبارتند از:

١- در مورد بحث خصوص مال اندك و ناچيز مورد صحبت است بخلاف هديه كه مال در آن تعميم داشته هم اندك و هم كثير هردو را شامل ميشود،