اين احتمال نيز وجود دارد، كه منظور، وارد شدن در شهر، از قصر فرعون بوده باشد، چرا كه معمولًا قصرهاى فراعنه را در كنار شهر، كه بهتر بتوانند راه‌هاى ورود و خروجش را كنترل كنند، مى‌سازند.
منظور از جمله «عَلى‌ حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها»، موقعى بوده كه مردم شهر كسب و كار خود را تعطيل كرده، و كسى دقيقاً مراقب اوضاع شهر نبود، اما اين كه چه موقعى بوده؟ بعضى گفته‌اند: در آغاز شب بوده است، كه مردم كسب و كار را تعطيل مى‌كنند، گروهى راهى خانه خود مى‌شوند، و گروهى نيز به تفريح و سرگرمى و شب‌نشينى مى‌پردازند، اين، همان ساعتى است كه در بعضى از روايات اسلامى از آن به عنوان «ساعت غفلت» تعبير شده است.
در حديثى، از پيامبر صلى الله عليه و آله آمده است كه فرمود: تَنَفَّلُوا فِي سَاعَةِ الْغَفْلَةِ وَ لَوْ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ: «در ساعت غفلت نماز نافله به جا آوريد، و لو دو ركعت مختصر باشد».
و در ذيل اين حديث آمده است: «وَ سَاعَةُ الْغَفْلَةِ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ» «١»
.
و به راستى اين ساعت، ساعت غفلت است و بسيارى از جنايات و تبهكارى‌ها و انحرافات اخلاقى، در همين ساعات آغاز شب، انجام مى‌شود كه نه مردم مشغول كسب و كارند، و نه در خواب و استراحت، بلكه يك حالت غفلت عمومى معمولًا بر شهرها مسلط مى‌شود، و رواج كار مراكز فساد، نيز در همين ساعت است.
بعضى نيز احتمال داده‌اند كه، «ساعت غفلت» نيمه روز، به هنگام استراحت مردم و تعطيل موقت كار روزانه است، ولى تفسير اول صحيح‌تر و