مجموعه مقالات كنگره شيخ ابوالفتوح رازي - جمعي از فضلا و نويسندگان - الصفحة ٣٥٦

فلق نام چاهى است در دوزخ سرگرفته [تنگ]، و سجّين نام چاهى است در دوزخ سر گشاده. {-٢-}

٤. ١. رباط

در معناى رباط و تفسير «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا» [٢] ابوهريره روايت كرد از رسول كه او گفت: خبر دهم شما را به آنچه گناهان بسترد و درجات رفيع كند. گفتند: بلى، يا رسول اللّه . گفت: اسباغ الوضوء و كثرة الخطاء الى المساجد و انتظار الصلاة بعد الصلاة فذالكم الرباط فذالكم الرباط. [٣]

٥. ١. فطرت

ابوالفتوح در مورد «فطرت» و جايگاه آن رواياتى از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نقل مى كند. [٤]

٦. ١. لمم

ابوالفتوح روايتى از ابوهريره در مورد واژه «لم» نقل مى كند. [٥] در ذيل آيه «الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الاْءِثْمِ وَ الْفَواحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ» [٦] از ابوهريره نقل مى كند: مراد از «لمم» قصد گناه است و بعد به نقل از وى شعرى را از پيامبر ذكر مى كند كه: ان تغفر اللهمّ تغفر جمّا و اىّ عبدلك لا الّما. بعد مى گويد: اگر اين خبر درست باشد، رسول بر وجهى گفته موزون نباشد؛ چه رسول از اين ـ شعر ـ اجتناب كردى و خداى تعالى او را از اين تنزيه كرد. گفت: «وَ ما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ وَ ما يَنْبَغِي لَهُ». [٧]

٧. ١. دابّة الارض

در اينكه مراد از «دابّة الارض» در آيه «وَ إِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ» [٨] چيست؟ به نقل از ابوهريره از رسول خدا مى نويسد: دابّة الارض