مجموعه مقالات كنگره شيخ ابوالفتوح رازي - جمعي از فضلا و نويسندگان - الصفحة ١٧٩

ثابت شود، جز آن است كه انفاذ آن بعد موت موصى باشد». [١] اما در پاسخ به اين اشكال كه على عليه السلام در خطبه ها و سخنان خود، به آيات مختلف استناد نموده، ولى به اين آيه احتجاج نكرده است، بايد گفت اولاً، احتجاج نكردن آن حضرت به آيه، عدم نزول آن را درباره ايشان ثابت نمى كند. علاوه بر آنكه آن حضرت چندين بار به اين آيه احتجاج نموده است؛ از جمله در مناظره با ابوبكر و عثمان و زبير و عبدالرحمان ابن عوف و سعد بن ابى وقاص در روز شورا. [٢] ٦. آيه تبليغ: «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ...» . ابوالفتوح رازى نزول اين آيه را در شأن على عليه السلام محرز دانسته و اين گونه نوشته است: «آنچه در تفسير اهل البيت و ائمه ما و صحابه روايت كردند چون: براء بن عازب و جابر بن عبداللّه انصارى و سلمان و ابوذر غفارى و عمار و حذيفة و جز ايشان، كه آيه در حق اميرالمؤمنين على عليه السلام آمد در حجة الوداع چون رسول صلى الله عليه و آله با ترسايان نجران مصالحه كرد بر دو هزار حله من حلل الاواقى و جبرئيل آمد و گفت: تو را حج وداع مى بايد كردن... . چون حج بگزاردند و برگشتند، در راه به جايى رسيدند كه آن را غدير خم گويند... . جبرئيل آمد و ناقه رسول بگرفت و گفت: خداى تعالى تو را مى فرمايد كه اينجا فرود آى؛ اگرچه منزلگاه نيست تا پيغام مهم به اين قوم بگزارى، پيش از آنكه متفرق شوند و اين ايه فرود آورد... . رسول خطبه بليغ كرد و قوم را وعظ داد و زجر كرد، آن گه گفت: خبر مرگ من به من دادند و وقت رفتن من از ميان شما نزديك آمد. اما و انى مخلف فيكم الثقلين، ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا... . آن گه گفت: اللهم هل بلغت؟ و فصلى ديگر گفت در