مجموعه مقالات كنگره شيخ ابوالفتوح رازي - جمعي از فضلا و نويسندگان - الصفحة ١٤٩

مى داند و معتقد است كه پيشوايان بعد از رسول اكرم صلى الله عليه و آله از طريق قرآن [١] و حديث نبوى معين و مشخص شده اند. خداوند در متن آيات قرآن صراحتاً اهل بيت عليهم السلام را مخاطب قرار داده و به حكم آيه تطهير آنان را مفتخر به نيل و پاكيزگى نموده است و مودت و دوستى ايشان را پاداش رنجها و زحماتى قرار داده كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در ابلاغ دين و ايفاى رسالت خويش متحمل آنها شده است. [٢] به علاوه در احاديث نبوى نيز اهل بيت عليهم السلام بارها مورد تكريم قرار گرفته اند، و مردم در مورد دوستى و رعايت حقوق ايشان ترغيب و تشويق شده اند. از جمله روايات مى توان به موارد زير اشاره نمود: پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در حديث مشهور ثقلين مى فرمايند: «اِنّي تاركٌ فيكُم الثقلينِ كتابَ اللّه ِ و عِترَتي ما اِنْ تَمسَّكتُمْ بهما لَنْ تَضِلُّوا اَبَداً و لَنْ يفتَرِقا حتّى يَرِدا عَليَّ الحوضَ». [٣] و به روايت ديگر فرمود: «انّي مُحلِفٌ فيكم اِنْ تمسَّكتُم به لَنْ تَضِلُّوا بعدي، كتابَ اللّه ِ و عترتي اهلَ بيتي». شيخ مهدى سماوى در شرح اين حديث مى نويسد: «تمامى گونه هاى مختلف اين حديث ثابت مى كند كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در ميان امت كتابى را به يادگار گذاشته كه به هيچ روى باطل بدان راهى ندارد و نيز امامانى به يادگار نهاده كه از كتاب خدا دورى نمى گزينند تا آنكه بر سر حوض كوثر به يكديگر برسند. از شيوه ها و سخنان ناقلان اين حديث پيداست كه حديث مذكور به مناسبتهاى مختلف و استفاده از فرصت هاى به دست آمده براى تأكيد حجت