مجموعه مقالات كنگره شيخ ابوالفتوح رازي - جمعي از فضلا و نويسندگان - الصفحة ٢٣١

برخى موارد اشاره مى شود: ١. افعل به معنى فاعل. شيخ ابوالفتوح رازى ذيل آيه «وَ هُمْ فِي الآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ» [١] مى نويسد: «اولى آن بود كه اين افعل بر فاعل حمل كنند، أى الخاسرون؛ كما قال: «وَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ»، [٢] أى هيّن». [٣] ٢. ذكر خاص بعد از عام به جهت برترى. شيخ ابوالفتوح رازى ذيل آيه «فِيهِما فاكِهَةٌ وَ نَخْلٌ وَ رُمّانٌ» [٤] مى نويسد: «گفت در او ميوه باشد و خرما و انار. و خرما و نار از جمله ميوه باشد و لكن آن را تخصيص كرد براى تفضيل؛ آن چنان كه «... وَ رُسُلِهِ وَ جِبْرِيلَ وَ مِيكالَ...» [٥] ، كقوله: «حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى...» [٦] ، كقوله: «وَ إِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَ مِنْكَ وَ مِنْ نُوحٍ»». [٧] ٣. حذف مضاف و جانشينى مضاف اليه. عبارات شيخ ابوالفتوح ذيل آيه «... لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى...» [٨] چنين است: «تا بترسانى مكّه را؛ يعنى اهل مكّه را، على حذف المضاف و أقامه المضاف إليه مقامه، كقوله: «وَ سْئَلِ الْقَرْيَةَ...»». [٩] ٤. «ما» مصدرى. شيخ ابوالفتوح ذيل آيه هفده سوره ذاريات: «كانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ» مى نويسد: